الآن ترك السياسة، هذا الذي قلته لهذا الإنسان.
فأنا رميت بذلك عصفورين -كما يقولون- بحجر واحد:
أفهمته أولاً: أن العمل للإسلام -الذي يسمونه بالعمل السياسي- هذا أمر واجب؛ لكن متى؟ حينما نتمكن من إيجاد جماعة تستطيع أن تكون -قبل كل شيء- على قلب رجل واحد، متحابين، متوادين، غير متدابرين، غير مختلفين.
وأنتم ترون الآن المثل -المؤسف جدًا- في أفغانستان، وما وقع فيهم بعد عشر سنوات من الصبر والجلد و و إلى آخر ما هنالك من مصائب لحقت بهم؛ وإذا بنهاية المطاف تتدخل الحزبية والأحزاب السياسية التي فرقت عليهم، سبعة أحزاب قامت الحرب الأفغانية لإقامة دولة الإسلام بسبعة أحزاب، وكل حزب بما لديهم فرحون.
فأنا قلت -لهذا الرجل المستنطق-: نحن لا نرى العمل السياسي اليوم ليس لأنه لا يجب بل هو يجب ولكن قبل ذلك نرى أن ننشغل بإصلاح ما فسد من العقائد والأفكار والأخلاق ونحو ذلك. وفي هذا القدر كفاية، والحمد لله رب العالمين.
[ ... فإذا تحقق أنه فرج السجون من كابل وحل فيها المسلمون فذلك هو .. ] [1]
2 -قوله: (( الرَّحم معلقة بالعرش ) )، والتنبيه على تأويل البيهقي هذه الصفة؟ (00:08:20)
السائل: حديث أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"الرحم معلقة بالعرش، أو آخذة بحجزة الرحمن"، ثم ذكرت اللفظ هذا، وعلى أنه صحيح بهذا اللفظ، ثم بينت ما معنى الحجزة؛
(1) عبارة تقطع فيها الصوت، فلم نفهم سياقها.