وبالضمِّ: (العارُ) (1) ؛ يقال: هذه سُبَّةٌ عليك، وَأَنت سُبَّةٌ على قَومِكَ.

والسَّبَّابَةُ، بالفتح مشدَّدَة: الأَنمُلةُ تلي الإِبهامَ؛ للإِشارةِ بها عند السَّبِ، ويقال للسيفِ: سَبَّابُ العراقيبِ، كأَنَّما يُعاديها ويَسُبُّها.

والسِّبُ، كالسِّنِّ: الحبلُ، والوَتِدُ، والعمامَةُ، والخمارُ، والثوبُ الطويلُ، وشُقَّةٌ رقيقةٌ مِنْ كَتَّانٍ، أَو مطلقاً، كالسَّبِيبَةِ. الجمع: سُبُوبٌ، وسَبَائِبُ.

والسَّبِيبُ: شَعَرُ الناصيةِ والذَّنَبِ والعُرْفِ مِنَ الفرسِ.

وبهاءٍ: العضاهُ يكثُرُ في المكان، والخصلةُ مِنَ الشَّعَرِ، والذُّؤابَةُ، وذيلُ الفرسِ، والطريقَةُ.

وهي امرأَةٌ طويلةُ السَّبَائِبِ، أي الذَّوائِب.

واقبَلَتِ الخيلُ مُعَقَّداتِ السَّبَائِبِ، أَي الأَذيال.

وعليه سَبَائِبُ الدم: طرائِقُهُ.

ونَشَرَ الآلُ سَبائِبَهُ.

وسَبَّى، كحَتَّى: ماء لسليمٍ.

والسَّبْسَبُ: الأَرضُ القفرُ المستويةُ، يقال: بلدٌ سَبْسَبٌ وسَبَاسِبُ.

وسَبْسَبَ بولَهُ: أَرسلَهُ ..

والماءَ: أَجراهُ، فَتَسَبْسَبَ.

ويومُ السَّباسِبِ: يومُ عيدٍ للنصارَى كيومِ السَّعانينَ وليس بِهِ، ووهم الفيروزاباديُّ.

وسَبُّويَة (2) ، بفتحِ أَوَّلِهِ وضمِّ الباء مشدَّدَةً: لقبُ عبدِ الرحمانِ بنِ عبدِ العزيز؛ شيخٍ لعبّاسٍ الدُّوريِّ، ولقبُ أَبي بكرٍ محمَّدِ بنِ إِسماعيلَ الصّائِغِ؛ شيخٍ لوَهَب بن بَقيَّة. واختلف في محمَّدِ

(1) ليست في «ت» .

(2) كذا في «ت» وتبصير المنتبه 2: 772، والإكمال 5: 24 وفي «ج» و «ش» والقاموس: سبّوبة.