واحِدَتُهما: طِبَّهٌ ـ بالكسرِ ـ كلِقْحَةٍ ولِقَحٍ ولِقاحٍ.

ومشينا في طِبَّةٍ من الأَرض، وطِبابَةٍ، بكسرهما: قطعةٌ مستطيلةٌ دقيقةٌ كثيرةُ النّباتِ، شبِّهت بشقَّةِ الثوبِ.

وله طِبابَةٌ حسنةٌ: حدائقُ متساطرةٌ.

وهو في تلك الطِّبَّةِ، أَي النَّاحية.

ويقال للرَّجُلِ المتقلِّب: إِنَّك لتُلْقَى على طِبَبٍ مختلفةٍ ـ جمع طِبَّةٍ ـ أَي على أَلوانٍ.

وطِبابَةُ السَّماءِ وطِبابُها، بكسرِهما: مجرَّتُها؛ شبِّهت بطِبابِ (السِّقاءِ؛ قال) (1) الفرزدق:

مُحِيطٌ بالجِبال لَهُ ظِلالٌ ... مَعَ الجَرْباءِ قَدْ بَلَغَ الطِّبَابَا (2)

وطَبْطَبَ اليعقوبُ طَبْطَبَةً: صوَّتَ.

وسَمِعْتُ طَبْطَبَةَ الوادي، وهي صوتُ تلاطمِ الماءِ.

والطَّبْطابُ، وبهاءٍ: خشبةٌ عريضةٌ تُضْرَبُ بِها الكرَةُ عِند اللَّعِب، وطائرٌ له أُذُنان كبيرتان.

والطَّبْطَبيَّةُ: الدرَّةُ التي يُضْرَبُ بها؛ نُسِبَتْ إِلى صوت وَقعِها عند الضَّرب.

وطَباطَبا: لقبُ إِبراهيمَ بنِ إسماعيلَ الدّيباجِ بنِ إِبراهيمَ الغمرِ بنِ الحسن المثنَّى بنِ الحسن السبط ـ لا إِسماعيلَ بن إِبراهيمَ، ووَهِمَ الفيروز اباديُّ ـ لُقِّبَ بذلك لأَنَّ أَباهُ أَراد أَن يقطع له ثوباً وهو طِفلٌ، فخيَّره بين أَن يجعل له قميصاً أَو قَبا، فقال: طَباطَبا، يريد «قَبا قَبا» ، وقيل: بل أَهل السواد لقَّبوهُ بذلك، وطَباطَبا بلسان النبط: سيِّدُ السادات.

وابنُ الطَّبِيبَةِ، مؤَنَّث الطَّبِيبِ: عليُّ بنُ أَبي بكرِ بن محمودٍ العابرُ المحدِّثُ.

الأثر

(قَالَ: مَطْبُوبٌ، قالَ: مَن طَبَّهُ؟) (3)

(1) ليست في «ت» .

(2) ديوانه 1: 102، وفيه: «محيطاً» بدل: «محيطٌ» .

(3) الفائق 2: 353، النّهاية 3: 110.