للَّيث: يَعْقُوبُ اسمه إِسرائيلُ وُلِدَ مع عِيصُو في بطنٍ وكان متعلِّقاً بعَقِبِهِ (1) ؛ مردودٌ.

قال الزّمخشريّ: ليس يَعْقُوبُ من العَقِبِ (2) .

واليَعْقُوبِيُّونَ: جماعةٌ من المحدِّثين.

ومُنْيَةُ عُقْبَةَ، كغُرْفَةٍ: موضع بجِيزَةِ مصرَ، والنّسبةُ إِليها: عُقْبِيٌ كَتُرْكيّ (3) .

وبَعْقُوبَا: قريةٌ كبيرةٌ على عشرة فراسخ من بغداد، وهي بالموحّدة قبل العين، وموضع ذكرها فصل الباءِ لا هنا، ووهم الفيروزاباديّ في ذكرها هنا إِلاَّ أَن يكون صحَّف الموحّدةَ بالمثناة من تحت.

والعُقَيْبُ، كزُبَيْر: صحابيٌّ.

وكجُمَّيْزٍ: طائرٌ.

وككَتِف: موضعٌ.

وَنِيقُ العُقَابِ، كغُرَاب: موضع بين مكَّة والمدينة.

ونجدُ العُقابِ: موضعٌ بدمشقَ.

وكَفْرُ تِعْقابٍ ـ بكسر المثنَّاة الفوقية (4) ـ وكفر عَاقِبٍ: موضعان.

وعبد الملك بن عَقَّابٍ، كعبَّاس: محدِّثٌ.

والعَقَبِيُ، كعَرَبِيّ: مَن شهد العَقَبَةَ من الصّحابة، ويأْتي ذكرها في الأَثر.

وكَنَمِرِيّ: نسبةٌ إِلى العَقِبِ ـ ككَتِف ـ بطنٍ من كنانةَ.

وأَبو عُقْبَةٍ، كغُرْفَةٍ: الخنزيرُ، والدّيكُ.

وأُمُ عُقْبَةٍ: القِدرُ، والدّجاجةُ، والقملةُ الكبيرةُ.

والعَقَبَةُ، كقَصَبَةٍ: منزلٌ في طريق مكَّة بعد واقِصةَ، ومحلَّةٌ ببغدادَ.

(1) العين 1: 181.

(2) الكشاف 2463.

(3) في «ش» : كبرقيّ.

(4) في النّسخ: التّحتيّة، وهو تصحيف. انظر التّكملة والتّاج.