وعِلْبِيَةٌ (1) ـ بالمثنَّاة التّحتيَّة بعد الموَّحدة ـ كشِرْذِمَة: اسّم مُوَيْهَة لهم.

الأثر

(لَا تَعْلُبْ صورَتَكَ) (2) لا تؤَثِّرْ فيها بشدَّةِ اتِّكائِك على أَنفكَ في السّجود.

(إِنَّما كَانَتْ حِلْيَةُ سُيُوفهم الآنُكَ والعَلَابِيَ) (3) الأُسرُبُّ والرّصاصُ، أَو جمع عِلباءُ؛ لأَنَّهم كانوا يشدُّون قوائمها بها.

علهب

العَلْهَبُ، كعَقْرَب: الثّورُ الوحشيِّ، والطّويلُ من الرِّجال، وهي بهاءٍ.

وتَيْسٌ عَلْهَبٌ (4) : طويل القرنينِ.

عنب

العِنَبُ: ثمرُ الكَرْمِ، والكرمُ نفسُهُ، واحدتُهُ بهاءٍ. الجمع: أَعْنَابٌ.

والعِنَبَاءُ، بأَلف ممدودة: لغةٌ فيه؛ قال:

يُطْعِمْنَ أَحياناً وَحِيناً يَسْقِينْ ... العِنَبَاءَ المُتَنَقَّى والتِّينْ (5)

ومن المجاز

سقاهُ العِنَبَ، أَي الخمرَ، أَو هي لغةٌ يمانيَّةٌ.

وعِنَبُ الثّعلبِ والذّئبِ والحيَّةِ: ثمارُ نباتاتٍ يُتداوى بها.

والعِنَبَةُ: بثرةٌ تخرج بالإنسان تُعدِي؛ شبَّهت بالحبَّة من العِنَبِ.

وعَنَّبَ الكَرْمُ تَعْنِيباً: أَثمرَ ..

والرَّجلُ: أَتى بالعِنَبِ ..

(1) انظر معجم البلدان 4: 145 و: 149.

(2) الفائق 3: 23، النّهاية 3: 286.

(3) الغريبين 4: 1315، النّهاية 3: 285.

(4) في «ت» : سلهب، والمثبت عن «ج» و «ش» .

(5) المقاييس 4: 150، اللّسان، ونسب في هامش المقاييس لبعض بني أسد.