يا قَلاَّبُ. يضرب لمن تكون منه السّقطةُ ثمَّ يتلافا (ها) (1) بقلبها إِلى غير معناها، وقد وقع في حديث عمر (2) .

(قَلَبَ الأَمْرَ ظَهْراً لِبَطْنٍ) (3) يضرب في حُسْنِ التّدبير والنّظر في الأَمر. واللاّمُ بمعنى «على» ، ونصب «ظهراً» على البدل من الأَمر، أَي قَلَبَ (4) ظهرَ الأَمرِ على بطنِهِ حتَّى عَلم ما فيه.

(قَلَبَ لَهُ ظَهْرَ المِجَنِّ) (5) في «ج ن ن» .

(اعْطِنِي قَلْبَكَ وَالقَنِي مَتى شِئْتَ) أَي أَخلِصِ المودَّةَ لي بقلبكَ ولا عليكَ، أَن (6) لا تُكثِرَ زيارتي. يضرب للصّديق الخالصِ إِذا أَقلَّ الزّيارةَ.

(ما يَحْسُنُ القُلْبَانِ فِي يَدَي حَالِبةِ الضَّأْنِ) (7) القُلْبَانِ: تثنيةُ قُلْبٍ ـ بالضّمِّ ـ وهو السّوارُ، ويريدُ بحالبة الضّأن الأَمةَ الرّاعيةَ. يضّرب لمن يُرى بحالةٍ حسنةٍ وليس لها بأَهل.

قلطب

القَلْطَبَانُ: لغةٌ في القَرْطَبانِ ـ كزَعْفَرَان فيهما ـ وهو الدّيُّوثُ.

قلهب

القَلْهَبُ، كعَقْرَب: القَدْمُوسُ الضّخمُ من الرّجال.

وبهاءٍ: السّحابةُ البيضاءُ.

وكزَعْفَرَانٍ: الطّويلُ.

(1) ليست في «ت» .

(2) الفائق 3: 221، النّهاية 4: 97.

(3) مجمع الأمثال 2: 92/ 2838.

(4) في «ت» : «اقلُب» ، والمثبت عن «ج» و «ش» .

(5) مجمع الأمثال 2: 101/ 2869 وفيه: يضرب لمن كان لصاحبه على مَوَدّة ورعاية ثمّ حال عن العهد.

(6) في «ت» : «أَي» .

(7) مجمع الأمثال 2: 262/ 3758.