كأنْدَبَ ..

و ـ ظهرُهُ نَدَباً، (ونُدُوباً) (1) ، ونُدُوبَةً: صارَت فيه نُدُوبٌ، فهو نَدِيبٌ.

ومن المجاز

ما نَدَبَنِي إلى ما فعلتُ إلاَّ نُصحُكَ.

وخُذ ما انْتَدَبَ، أي نضّ.

وأنْدَبَهُ الهَمُ إنْدَابَاً شديداً: أثَّرَ فيه.

والنَّدْبَةُ، كهَضْبَةٍ: التي لا تَثبُت على حالَة واحدة من كلِّ حافِرٍ وخُفّ.

وعَرَبيٌ نُدْبَةٌ، بالضَّمِّ: فصيحٌ.

ورجلٌ مِنْدَبَى، بكسرِ الميم وفتح العين واللاّم مقصوراً: نَدْبٌ خَفيفٌ في الحوائج.

وخُفافُ بنُ نُدْبَةَ، بالضّمَّ والفتح: صحابيٌّ، ونُدْبَةُ: أُمُّهُ، وهي بِنتُ أبانَ بنِ الشّيطانِ، واسمُ أبيه: عُمَيْرٌ.

ونُدْبَةُ: مَولاةُ مَيْمونَةَ بنتِ الحارثِ ـ كهَضْبَة أو غُرْفَة أو رَقَبَة أو سُمَيَّة ـ قيل: لها صحبةٌ.

ونَدَبٌ، كسَبَب: حيٌّ من الأزد، منها: بِشْرُ بن حَربٍ النَّدَبِيّ؛ من التَّابعين.

ومسجدُ النَّدَبِ: بالبصرةِ، له ذكرٌ في الأخبارِ.

وبابُ المَنْدَبِ، كمَرْحَب: ساحِلٌ مقابلٌ لزَبيدٍ باليَمَنِ، وهو جبلٌ مُشرِفٌ.

ومَنْدُوبٌ: موضعٌ له يومٌ.

والمَنْدُوبُ: اسمُ فرس ذكره بعضهم في خيل النّبيِّ 6.

الأثر

(انْتَدَبَ اللهُ لِمَنْ خَرَجَ في سَبِيْلِهِ) (2) مثَّل حال المجاهد بمن دعا الله لنصرتهِ فأجابَهُ.

وفي حديث موسى 7: (إنَّ بالحَجَرِ نَدَباً ـ سِتَّةً أو سَبْعَةً ـ مِنْ ضَرْبِهِ إيَّاهُ) (3) هو كسَبَب، أثَرُ الجرح، شَبَّهَ به

(1) ليست في «ت» و «ج» .

(2) الغريبين 6: 1820، النّهاية 5: 34.

(3) سنن التّرمذي 5: 38/ 3274، النّهاية 5: 34.