وكعِهْن: النّباتُ، وقد وسَبَتِ الأرضُ وَسْباً، كضَرَبَ: كثر عشبُها، كأوْسَبَتْ إيْسَاباً، ومنه كَبْشٌ (مُوسِبٌ) (1) ـ كمُوسِر ـ إذا كان كثيرَ الصّوفِ.

وكسَبَب: الوَسَخُ، وقد وَسِبَ كتَعِبَ.

والمِيسَابُ، كمِيزَان (2) : الرُّطَبُ المُجزَّعُ؛ وهو الذي أرطَبَ إلى نصفِهِ.

والوَسْبَى، كسَكْرَى: ماءٌ لبني سُلَيم في لَحفِ أُبْلَى ـ كحُبْلَى ـ وهي جبالٌ بين الحرمينِ على أربعةِ أميالٍ من المدينةِ.

وشب

الوِشْبُ، كعِهْنٍ: واحدُ الأوْشَابِ؛ وهم الأوباشُ والأخلاطُ من النَّاسِ، ويحتملُ أن يكون الواوُ فيه بدلاً من الهمزة، وأن يكون مقلوباً من الشَّوْبِ، والكلُّ بمعنى الخَلطِ.

وتمرةٌ وَشْبَةٌ، كهَضْبَة: غليظةُ اللّحاء.

والاسمُ: الوَشْبُ، كفَلْس.

ووَشَبَهُ وَشْباً، كضَرَبَهُ: عابَهُ؛ عن ابن فارسٍ في مجمله (3) .

وصب

الوَصَبُ، كسَبَبٍ: الوَجَعُ، أو السُّقمُ اللاَّزِمُ. الجمع: أوْصَابٌ، وقد وَصِبَ يَوْصَبُ وَصَباً، كوَجِلَ يَوْجَلُ وَجَلاً، فهو وَصِبٌ، ووَصِيبٌ، كوَجِل ومَرِيض. الجمع: وِصَابٌ، ووَصَابَى، كيَتَامَى.

وتَوَصَّبَ: وَجَدَ وَجَعاً.

وأوْصَبَ إيصَاباً: وَصِبَ أهلُهُ، ووُلِدَ له أولادٌ وِصَابٌ ..

و ـ اللهُ الرّجلَ: أمرضهُ ..

و ـ العَمَلُ: أوناهُ.

ووَصَّبَهُ تَوْصِيباً: قامَ عليه في وَصَبِهِ، كمَرَّضَهُ تَمْرِيضاً.

(1) ليست في «ت» .

(2) في «ش» : كميزاب بدل: كميزان.

(3) مجمل اللّغة 4: 527.