الكتاب

(وَما أَلَتْناهُمْ مِنْ عَمَلِهِمْ مِنْ شَيْءٍ) (1) ما نقصنا الآباءَ من ثوابِ عملِهِم شيئاً حتَّى ألحقْنا ذُريَّاتهم بِهِمْ. وقرأ ابن كثير: «وما ألِتْنَاهُمْ» (2) بكسر اللاّم كسَمِعْناهُم، وهي لغةٌ.

الأثر

(أتَأْلِتُ على أمِيرِ المُؤْمِنينَ؟) (3) الهمزةُ للإنكارِ التَّوبيخيِّ، قال ذلك رجلٌ لرجلٍ قال لعمَرَ: إتَّقِ اللهَ، أي أتَجسُرُ وتُشَنِّعُ عليه (بقولك ذلك) ؟ (4) كما يَجسُرُ المُحْلِفُ على المُحْرَجِ إلى الحلفِ ويُشَنِّعُ عليه.

(وتُولِتُوا أعْمَالَكُمْ) (5) تُنقِصوها؛ من آلَتَهُ إيلَاتاً، بمعنى ألَتَهُ ألْتاً.

أمت

الأمْتُ، كفَلْسٍ: الأكَمَةُ، والمكانُ المرتَفِعُ، وما ارْتفعَ من الرَّوابِي، والتِّلالُ الصِّغارُ، والنُّتُوُّ اليسيرُ، والاعوجاجُ، والاختلافُ، وأن يرتفعَ مكانٌ وينخفِضَ مكانٌ ويَغلُظَ مكانٌ ويَرِقَّ مكانٌ، وبكلّ (من ذلك) (6) فُسِّرَ قولهُ تعالى: (لا تَرى فِيها عِوَجاً وَلا أَمْتاً) (7) ..

وهو أيضاً: الضّعفُ، والانثناءُ، والهوادةُ، واللّينُ، والوَهَمُ (8) ، والنّقصُ، والعيبُ في الفمِ والحَجَرِ والثّوبِ وشُقُوقُ الرّاحةِ، والقصدُ، والطّريقةُ الحسنةُ، والحَزْرُ، والتّقديرُ.

أمَتَهُ ـ كَضَرَبَهُ ـ وأمَّتَهُ تَأْمِيتاً: قَدَّرَهُ،

(1) الطّور: 21.

(2) وقرأ بها أيضاً الحسن وابن محيصن. انظر معجم القراءات القرآنية 6: 285.

(3) الفائق 1: 53، النّهاية 1: 60.

(4) ليست في «ت» وفي «ش» : بقولك هذا.

(5) الفائق 1: 255، النّهاية 1: 59.

(6) ليست في «ت» .

(7) طه: 107.

(8) كذا في النّسخ الثّلاث، وفي المصادر: الوهن. انظر اللّسان والقاموس وغيرهما.