انقطع، كانْبَلَتَ ..

و ـ الرَّجُلُ: انقطع عن الكلامِ.

والمُبَلَّتُ، كمُعَظَّمٍ: المَهْرُ المضمونُ؛ لغةٌ حميريَّةٌ، والمُحَسَّنُ من الكلامِ.

وكَمِرِّيخٍ: الرَّجُلُ العاقلُ اللَّبيبُ، والكثيرُ السّكوتِ.

وأبْلَتَهُ يميناً: أحلَفهُ.

وبَلْتٌ، كفَلْسٍ: اسمٌ.

وكصُرَدٍ: طائرٌ مُحْتَرِقُ الرِّيشِ إن وَقَعَتْ ريشَةٌ منه في الطَّيرِ أحرقَتْهُ، ومنه الحديثُ في قصّة سليمان 7: (احْشرُوا الطَّيْرَ إلاَّ الشَّنْقَاءَ والرَّنْقَاءَ(1) والبُلَتَ) (2) .

بلخت

البِلِخْتَةُ، كجِبِلَّةٍ: اسمٌ مغربيٌّ لعُشْبَةٍ تنبسطُ أغصانها على الأرضِ، وهي مُلتفَّةٌ دِقاقٌ كأنَّها دودٌ بعضُها فوق بعض، وفيها حمرةٌ، وفي ورَقِها وعروقِها عَرْضٌ تستديرُ فوقَ الأرضِ دائرةً، ولها زَهْرٌ أحمرُ وعُصارتُها دِرْياقٌ لإسقاط العَلَقِ.

بلست

بُلُسْتُ، بضمَّتين وسكون السّين: قريةٌ بالاسكندريَّةِ، منها: حسّانُ بنُ علوانَ البُلُسْتِيُ.

بنت

بَنَّتَهُ الحديثَ تَبْنِيتاً: حدَّثَهُ بكلِّ ما في نفسِهِ ..

و ـ بفعلِهِ: بَكَّتَهُ ..

و ـ عنهُ: استخبَرَ وأحفى السّؤَالَ.

وبُنْتُ، كقُفْلٍ: بلدٌ بالأنْدُلُسِ من ناحية بَلَنسيَةَ، منها: أبو عبد الله البُنْتِيُ؛ الشّاعرُ الأديبُ (3) .

والبِنْتُ، بالكسرِ: مؤَنَّثُ الابن في «ب ن و» .

(1) في النّسخ: الرّتقاء، والمثبت عن المصدر.

(2) النّهاية 1: 15.

(3) في «ش» : الأريب بدل: الأديب.