الدال والقصر والإمالة».

فاخذ السيّد المدني اللغات من هذين الموضعين، وأضاف إليها باقي ما ورد عن العرب من لغات في الجرادة هنا، واحسن سردها وتنسيقها، كما سيأتي بيان ذلك عند بيان حسن جمعه، إلا ان المهم هنا هو أخذه من كتاب المرصع واستدراكه بعض اللغات وتفوقه على سائر المعاجم اللغوية المتداولة.

* وفي مادة «حبب» قال: أبو حباب: الماء (1) .

وهذه الكنية للماء لم تذكر في معاجم اللغة، مع أنّها واضحة، لأن الحباب هو الموج، والماء ذو امواج، وهي موجودة في المرصع: حيث قال: أبو حباب هو الماء (2) .

* وفي مادة «حفص» قال السيّد المصنف: «وأمّ حفص: الطفشيل، وأمّ حفصة: الدجاجة والبطّة والرخمة» .

وما ذكره السيّد المصنف لم تذكر منه معاجم اللغة «أم حفص الطفشيل» ولا ذكرت أم حفصة بمعنى البطة، فذكرهما السيّد أخذا من المرصع بالنصّ (3) .

ومضافا إلى اخذه ; من كتب التفسير والاثر والمثل والمرصّع والبلدان رأيناه ; يأخذ من كتب الأدوية المفردة، خصوصا كتاب تذكرة أولي الالباب والجامع للعجب العجاب للانطاكي، حيث استدرك على اللغويين ما يختص بموضع هذا الكتاب من الأدوية وذكر بعض الأدواء.

(1) المرصع: 118.

(2) المرصع: 136.

(3) انظر المرصع: 141.