أبيضُ لا أدري ما وجهُه.

(ما تَسألُ عَن شَيْخٍ نَوْمُهُ سُبَاتٌ) (1) أي خفيفٌ أو انقطاعٌ عن الحركة فقط من غير استغراقٍ.

المصطلح

السُّبَاتُ في الطِّبِّ: نومٌ ثقيلٌ مفرط في المدّة طولاً، وفي الكيفيّة قوّةٌ، فَيَصْعُبُ الانتباهُ منه وإن نُبِّهَ بعُنْفٍ.

والسُّبَاتُ السَّهَريُّ: أن يكونَ نومٌ مفرطٌ في وقتٍ وأرَقٌ مُقلقٌ في وقتٍ آخَرَ.

المثل

(تَفَرَّقا كابْنَي سُباتٍ) (2) كَغُرابٍ، وهما صاحبان أو أخَوان كان اسمُ أبيهما سُباتاً، وكان لا يفارِقُ أحدُهما الآخَرَ، فصارَ أحَدُهما إلى نَجْدٍ، والآخَرُ إلى تِهامةَ، فلم يَجتمعا بَعدُ، فضُرب بهما المثل في عدم الاجتماع بعدَ الافتراق؛ قال ابن أحْمَرَ:

وكنّا وهم كابْنَي سُباتٍ تَفَرَّقا ... سِوَىً ثَمَّ كانا مُنجِداً وتِهامِياً (3)

وقيل: هما اللّيل والنّهار.

سبخت

سُبُّخْتُ، بضمّ السّين والباء مشدّدةً وسكون الخاء: لقبُ أبي عُبَيْدَةَ مَعَمَّرِ بن المُثَنَّى، أنْشَدَ ثعلبُ:

فَخُذْ من سَلْحِ كَيْسانَ ... ومن أظفارِ سُبُّخْتِ (4)

وبفتح السّين وضمِّ الباءِ مخفّفةً وسكون الخاءِ: اسمٌ لجدِّ محمّدِ بنِ يوسفَ بن (5) دَيْزَوَيْهِ بنِ سَبُخْت الدّينوريِ السَّبُخْتِيّ، ويُعْرَفُ بسِقْلاب كقِرْطاسٍ؛ محدِّثٌ.

(1) النّهاية 2: 331.

(2) انظر المرصّع: 203.

(3) الصّحاح، واللّسان والمرصع.

(4) مجالس ثعلب 2: 356.

(5) في «ج» زيادة: ابراهيم بن الحسين بن محمد بن سَبُخْت بن ..