البلاغة ولذلك تَجِدُ للنّفس عند هذه القراءة هَزَّةً لا تَجِدُها عند قراءةِ معاويةَ بنِ قَرّة: ولمّا سَكَنَ عن مُوسَى الغَضَبُ.

الأثر

(فَرَمَينَاهُ حَتَّى سَكَتَ) (1) أي مات قال المُتَلَمِّسُ يْذكُرُ موتَ عَديّ بن زيدٍ:

ولقد شَفى نَفْسِي وأبْرَأ داءَها ... أخْذُ الرِّجالِ بحَلْقِهِ حتّى سَكَتْ (2)

(فأسْكَتَ النَّبيُّ 9) (3) أي سَكَتَ، أو أطْرَقَ، أو أعرَضَ، أقوالٌ.

سلت

سَلَتَهُ سَلْتاً، كَقَتَلَ وضَرَبَ: قَطَعَهُ، وقَشَرَهُ، وضَرَبَهُ ..

و ـ مائة سوطٍ: جَلَدَهُ ..

و ـ القَصْعَةَ: أخَذَ ما عليها بأصابعهِ ولَحَسَها، كاسَتلَتَها ..

و ـ رأسَهُ: حَلَقَهُ ..

و ـ أنْفَهُ بالسَّيف: جَذَعَهُ ..

و ـ مُخاطَهُ: مَسَحَهُ ..

و ـ المِعَى: أخْرَجَهُ بِيدِهِ ..

و ـ بِسَلْحِه: رَمَى.

وسَلَتَتِ المرأةُ الخضابَ عن يدِها: رَفَعَتْهُ عنها ومَسَحَتهُ.

وسَلِتَتْ هي سَلَتاً، كَتَعِبَتْ تَعَباً: تَركَتِ الخضاب ولم تَتَعهَّدهُ، فهي سَلْتآءُ، ومنه الحديث: (إنّه لَعَنَ السَّلْتاءَ والمَرْهاءَ) (4) وهي الّتي لا تَكتحِل.

والسُّلَاتَةُ، كسُلافَةٍ: ما سُلِتَ من القَصْعَة والخضاب ونحوه، تقول: أعطني من سُلَاتَةِ حِنّائِك.

ورجلٌ أسْلَتُ: أُوعِبَ جَدْعُ أنفه.

(1) غريب الحديث 1: 488، الفائق 2: 13، النّهاية 2: 383.

(2) الفائق 2: 14.

(3) صحيح مسلم 4: 215/ 32.

(4) النّهاية 3: 387.