منهم: أبو يحيى القَتّاتُ ـ واسمه عبد الرّحمان، أو زادان، أو مسلمٌ (1) ـ ومحمّد بن جعفرٍ القتّاتُ، وربيعُ بنُ النُّعمانِ القتّاتُ، وغيرُهم؛ نُسِبُوا إلى بيع القَتِّ، وقولُ الفيروزاباديّ: القَتِّيُّونَ جماعةٌ من المحدَّثين، وهمٌ.

وقُتاتُ، كَغُرابٍ: موضعٌ باليمنِ.

قرت

قَرَتَ الدَّمُ قُرُوتاً، كَقَعَدَ ورَكِبَ: يَبِسَ بعضُه على بعضٍ، أو يَبِسَ في الجُرحِ، أو بينَ الجلدِ واللّحمِ، أو اخْضَرَّ من الضَّربِ تحتَ الجلدِ ..

و ـ الجلدُ: ضُرِبَ فَاسْوَدَّ ..

و ـ وجهُ الرَّجُلِ: تَغَيَّرَ من حُزْنٍ أو غيظٍ.

والقَارِتُ: من يأخُذُ كلَّ ما وَجَدَ، كالمُقْتَرِتِ ..

و ـ من المسكِ: أجوَدُهُ وأخَفُّهُ، كالقَرَّاتِ كعَبّاسٍ؛ قال:

يُعَلُ بِقَرَّاتٍ مِنَ المِسكِ قاتِنٍ (2)

والقَرَتُ، والقَرِيتُ، كسَبَبٍ وأمِيرٍ: لغةٌ في القَرَسِ والقَريسِ ـ بالسّين المهملة ـ وهما الجامدُ من الماء، ومن كلِّ شيءٍ أُبدِلَت السّين منهما تاءً وهي لغةُ قُضاعَةَ؛ لأنّ مَخرَجَهما واحدٌ.

والقُراتُ، كَغُرابٍ: موضعٌ بين تُهامةَ والشَّامِ.

وقَرَتّا، بفتحتين أو كسرتين وتشّديد التّاء: قريةٌ بالبصرةِ.

وقَرَتِيَّا، بفتحتين وكسر التَّاء وتشديد المثنّاة التَّحتيّةِ: بلدٌ بنواحي فلسطين من أعمال بيت المقدس.

وقَرَتانُ، كَسَرَطان: (موضعٌ) (3) .

(1) انظر تهذيب الكمال 34: 402/ 7699.

(2) العين 5: 126، التّهذيب 9: 53، واللّسان وفيه: فاتق.

(3) ليست في «ت» .