اليأسِ راحةٌ.

لقنت (1)

لَقَنْتٌ، كَسَمَنْدٍ: قَلعتان من أعمال ماردة (2) بالأندلسِ وهما كبرىً وصغرىً متناظرتان.

لنت

لَنْتٌ، كفَلْسٍ: قبيلةٌ من البَربَرِ، منها: أبو محمّدٍ عبدُ الله بن أيَوب اللَّنْتيُ؛ رفيقُ ابن الدَّبّاغِ في الطَّلَبِ (3) .

لوت

لاتَهُ لَوْتاً، كقالَ: حَبَسَهُ عن وجهِه وصَرَفَهُ ..

و ـ الخبرَ: كَتَمَهُ ..

و ـ الرَّجلَ: عَمَّى عليه الخَبَرَ فأخبَرَهُ بغيرِ ما يَسألُه عنه، كلاتَهُ لَيْتاً، كباعَ (4) في الجميعِ.

ولَوَاتةُ: قبيلةٌ من البَربَرِ، وناحيةٌ بالأندُلُس من عَمَل فرِّيش.

ليت

لَاتَهُ عن الأمرِ لَيْتاً، كبَاعَ: صَرَفَه عنه ..

و ـ عن وجهِه: حَبَسَهُ ..

و ـ من حقِّه شيئاً: نَقَصَهُ، كألاتَهُ في الكلِّ ..

و ـ: أخْبَرَهُ بِغيرِ ما يَسألُه عنه ليُعَمِّي عليه الخبر.

واللِّيتُ، بالكسرِ: صفحةُ العنق وهما لِيتان.

ولَيْتَ، بالفتحِ: حرفُ تَمَنٍّ، يتعلَّق بالمحالِ كثيراً، وبالممكنِ قليلاً إذا لم يكن للمُتَمَنّى فيه تَوَقُّعٌ لئلاّ يصير تَرَجِّياً، وحكمُهُ رَفْعُ الاسم ونصبُ الخبرِ، وقد يَنْصِبُهما في لغةٍ، ومنه:

(1) في «ت» و «ج» : لفنت.

(2) كذا، وفي معجم البلدان: لاردة.

(3) في «ش» : الطّب بدل: الطلب.

(4) في «ش» : كراع بدل: كباع.