الأثر

(فكلُّ من أنْبَتَ منهم قُتِلَ) (1) أي نَبَتَ شَعَرُ عانتِهِ.

(أنَّ دافَّةً دَفَّتْ وأنَ نَابِتَةً لَحِقَتْ) (2) نَشْءٌ صِغارٌ لَحِقَت بهم، يقال: دَفَّت دافَّةٌ من الأعراب أي قَدِمَت جماعةٌ يَدُفُّونَ للنَّجعَةِ وطلبِ الرِّزقِ. والدَّفيف: السَّيرِ اللَّيِّنِ.

(نُوَيْبِتَةٌ) (3) تصغيرُ نابتةٍ بمعنى النَّشْء الصّغار.

(أنتم أهلُ بَيْتٍ أو نَبْتٍ؟ فقالوا: نحنُ أهلُ بَيتٍ ونَبْتٍ) (4) أي أنتم أهلُ شرفٍ أو أربابُ مالٍ نَبَتَ على أيديهم؟ فقالوا: نحن أهلٌ لهما.

المصطلح

النَّابِتَةُ، والنَّوَابِتُ: الحَشَوِيَّةُ، لحدوث مذهبِهم في الإسلام من غير أوَّليَّة لهم فيه، قاله الزمخشريُّ في الكشاف (5) .

النَباتُ: السُّكَّرُ الطَّبَرزَدُ وهو الصُّلبُ الشَّفّافُ الشَّديدُ الصَّفاء، قيل: فارسيٌّ. وقال في ما لا يَسَعُ الطبيبُ جهلَه: سُمِّي نباتاً اصطلاحاً.

نتت

نَتِيتُ القِدرِ: صوتُ غَلَيانِها، والفعل كَضَرَبَ، ومنه: نَتَ الرَّجلُ، إذا نفخ من شدّة الغَيظ.

ونَتَّتَ الخبرَ تَنْتيِتاً: بَيَّنَهُ وفَسَّرَهُ.

ونَتْنَتَ الشَّيءَ نَتْنَتَةً: اتَّسَخَ وقَذِرَ بعد أن كان نَظِيفاً.

والنُّتَّةُ، كطُرَّةٍ: النُّقْرَةُ في الصَّفاءِ.

(1) سنن التّرمذي 3: 72/ 1633، النّهاية 2: 125 و 5: 5.

(2) النّهاية 5: 5، وفي تهذيب اللّغة 14: 305: إنباتةٍ بدل: نابتة.

(3) المعجم الأوسط 1: 80/ 67، النّهاية 5: 5.

(4) النّهاية 5: 5، وفيه: أهل نبتٍ.

(5) الكشّاف 4: 618.