والثَّلِثانُ، كقَطِران وسَرَطان: عِنَبُ الثَّعْلَبِ.

ومن المجاز

عليه ذو ثَلاثٍ، أي كساءٌ نُسِجَ من صُوفِ ثلاثٍ مِن الغَنَمِ.

وضَمَرَتِ النّاقةُ حتّى التَقَى عُرَى ذي ثَلاثِها، أي عُرَى وَضِينِها؛ لأنّ له ثَلاثَ عُرىً في طَرَفَيهِ ووَسَطِهِ.

وارتَقَى ذو ثلاثِها، أي ولدُها، والثّلاثُ: السَّلى والسَّابِياءُ والرَّحِم، أي صَعِدَ إلى ظَهْرِها.

وانْطَوَى ذُو ثَلاثِها، أي ضَمَرَ بَطْنُها. والثَّلاثُ: الخِرْصِيانِ، والكرش، والجلد.

وثوبٌ ثُلاثيٌ، بالضّمّ: طُولُهُ ثلاثُ أذرُعٍ.

وثَلاثانِ، بالفتحِ لا بالضّمِّ وغَلِطَ الفيروزاباديّ: موضعٌ، أو وادٍ، أو جبلٌ، أو ماءٌ لبني أسد في جانبِ [حبشة] (1) .

وثُلاثُ، كسُعادَ: موضعٌ من ديارِ مُرادٍ.

وثُلَّيْثٌ، كغُزَّيْلٍ تصغير غَزالٍ: موضعٌ على طريقِ طيّ إلى الشّامِ.

ويَثْلَثُ، كَيَمْنَعُ: موضعٌ؛ عن الأزهريّ (2) .

وكتَمْنَعُ، بالمثنّاةِ الفوقيّةِ: موضعٌ آخَر؛ عن الزّمخشريّ (3) .

وتَثْلِيثُ، كتَبْريزَ: موضعٌ بالحجازِ قريبُ مكّة.

الكتاب

(لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قالُوا إِنَّ اللهَ ثالِثُ ثَلاثَةٍ) (4) أي أحدُ آلهةٍ ثَلاثَةٍ. قيل: إنّهم يقولون: إنّ الإلهيّةَ مُشتَرِكةٌ بينه وبينَ عيسى ومريمَ وكلٌّ منهم إلهٌ. وقيل: بل

(1) في النّسخ: حبشي، والمثبت عن معجم البلدان 2: 82.

(2) التّهذيب 15: 62.

(3) حكاه عنه في معجم البلدان 2: 15.

(4) المائدة: 73.