الحالِ.

وهذا ممَّا يُخَبِّثُ النّفسَ: يُكَدِّرُها.

والكُفْرُ مَخْبَثَةٌ لنفسِ المُنْعِمِ: (1)

حامل على كَثْرةِ خُبْثِها.

وفيه مَخابِثُ جَمَّةٌ: جمع مَخَبْثة ـ كمَحْمَدَة ـ أي أنواعٌ من الخُبْثِ.

وخَبُثَ الرَّجُلُ بالمرأةِ، كقَرُبَ: زَنَى بها، فهو خَبِيثٌ وهي خَبِيثةٌ، ومنه: وَلَدُ الخَبِيثةِ، أي الزَّانية.

والخِبْثَةُ، كسِدرَةٍ: النَّوعُ من أنواعِ الخُبْثِ ..

و ـ في الرَّقيقِ: أن يكون مَسْبِيّاً من قومٍ أُعْطُوا عهداً، أو أماناً، أو لهم حُرِّيَّةٌ في الأصل، أو يكون آبقاً، أو من سرقةٍ؛ تقول: هذا عبدٌ لا خِبْثَهَ به، أي ليس فيه شيءٌ من ذلك.

واسْتَخْبَثْتُ الشيءَ: اعْتَقَدْتُهُ خَبِيثاً.

وأُمُ الخَبائِثِ: الخمرُ.

والخَبَثُ، بفتحتين: النَّجاسةُ، ومنه: (إذا بَلَغَ الماءُ قُلَّتَيْنِ لم يَحْمِل خَبَثا) (2) ..

و ـ من الحديدِ وغيرهِ: ما نَفاهُ الكِيرُ عند السَّبكِ، وفاتَ الفيروزآباديُّ ذِكره.

الكتاب

(وَلا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ) (3) الدُّونَ الرَّدِيءَ من المالِ.

(حَتَّى يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ) (4) الكافرينَ من المؤمنينَ، أو المنافقينَ من المُخلِصينَ؛ لأنّ لفظَ الخَبيثِ والطَيّب وإن كان مفرداً إلاَّ أنَّه للجنسِ.

(وَمَثَلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ) خَبِيثَةٍ (5) هي كَلِمَةُ الكفرِ، أو كلّ كلامٍ في معصيةِ اللهِ، أو كلّ كلمةٍ قبيحةٍ، أو كلّ

(1) عجز بيت من معلقة عنترة بن شدّاد (ديوانه: 193) وصدره:

نبِّئْتُ عمراً غير شاكرِ نعمةٍ

(2) عوالي اللآلئ 1: 76/ 155، الفائق 3: 184.

(3) البقرة: 267.

(4) آل عمران: 179.

(5) إبراهيم: 26.