بالأقطِ، والخبزُ من شعيرٍ وبُرٍّ (1) ، وطعامٌ يُخلطُ به سمٌّ ويوضع للنَّسر ليأْكله فيقتلهُ، كالعَلْثَى كسَكْرَى، وما أُكِلَ من الطّعامِ والزّادِ غيرَ مُتَخَيَّرٍ. الجمع: أعْلاثٌ، كشَرِيفٍ وأشْرافٍ.

وعَلَّثَ الرَّجلُ تَعْلِيثاً: اختَلَطَت نفسُهُ، أو بدا به الوجع.

وأعْلاثُ الشَّجَرِ: ما اخْتَلَطَ من قِطَعِها ممَّا يُقدَحُ به من المَرْخِ واليَبِيسِ.

والعُلاثةُ، كسُلافةٍ: سَمْنٌ يُخلَطُ بأقْطٍ، وكلُّ شيئين خُلِطا ..

و ـ من الرِّجالِ: من يَجْمَعُ من هنا وهنا.

وبلا لامٍ: اسمُ جماعةٍ، وقول الفيروزاباديّ: العُلاثةُ باللاَّم: رجلٌ من بني الأحوصِ، غلطٌ.

واعْتَلَثَ الرَّجُلُ سَهْماً: أخَذَهُ من عرضِ الشَّجَرِ ..

و ـ الزَّندَ: أخَذَهُ من شجرٍ لا يَدري أيوري أم لا، أو اتَّخَذَهُ ممّا وُجِدَ من الشّجرِ لم يَتَنَوَّق في اختيارِهِ، ومنه: فلانٌ غيرُ مُعْتَلِثِ الزِّنَادِ، إذا كان متخيِّراً في مَنْكَحِهِ ..

و ـ السَّهمَ: لم يُحْكِمْهُ.

ورَجُلٌ عَلِثٌ ـ كَكَتِفٍ ـ ومُعْتَلِثٌ: غيرُ منسوبٍ إلى أبيهِ كأنَّه مُختَلِطُ النَّسَبِ.

وعَلِثَ به عَلَثاً، كَتَعِبَ: عَلِقَ ..

و ـ بالرَّجُلِ: لَزِمَهُ ولم يُفارِقهُ إلاَّ بعد قتالٍ وشرٍّ ..

و ـ بالقتالِ والشّرِّ: لَجَّ فيه ..

و ـ الذِّئبُ بالغنمِ: لَزِمَها يَفرِسُها ..

و ـ القومُ: تقاتَلُوا أشَدَّ القتالِ.

والعَلِثُ، ككَتِفٍ: الثَّبتُ في القتالِ، والملازمُ لمن يُطالِبُ، كالمُعالِثِ.

وشُجَاعٌ مُعَالِثٌ: مُعانقٌ للرِّجالِ في الحربِ. وتَعَلَّثَ: تَمَحَّلَ واحتالَ ..

و ـ به: تَعَلَّقَ. والاسم: العُلْثَةُ، بالضّمّ كالعُلْقَةِ من التَعلُّقِ.

(1) ومنه الأثر: (ما شَبِعَ أهلهُ من الخَمِيرِ العَلِيث) النّهاية 3: 286.