وقيل: ياجُوجُ من التُّركِ، وماجُوجُ من الجِيلِ والدَّيْلَمِ (1) .

وقيل: ياجُوجُ اسمٌ للذّكور، وماجُوجُ اسمٌ للإناث (2) .

وقَرَأَ رؤْبةُ: «آجُوجَ ومَاجُوجَ» (3) .

ويَأْجَجُ، مُثلَّث العين: موضعٌ بمكَّةَ على ثمانية أَميالٍ منها، وبه صَلَبَتْ قريش خُبَيْبَ بن عَدِيٍّ الأَنصاريّ رَضِىَ اللهُ عَنهُ، وكان يَنْزلهُ عبدُ اللهِ بنُ الزُّبَيَرِ، فلمَّا قَتَلَهُ الحجّاجُ أَنزَلَ به المُجَذَّمِينَ.

أذج

أَذَجَ من الشَّرَابِ، كقَتَلَ بالذّالِ المعجمةِ: أَكْثَرَ من شُرْبِهِ.

وأَيْذَجُ (4) كأَيْمَنَ: بلدٌ بخوزستانَ يُنسبُ إليها جماعةٌ من العلماءِ، وقريةٌ بسَمَرْقَنْدَ، ويقالُ فيها: أَيْذُوجُ (5) بزيادةِ واوٍ، منها: أَبو الحسينِ محمّدُ بن الحسينِ الأَيْذُوجِيُ المُذكّر (6) ، ويقال: الأَيْذَجِيُ أَيضاً.

أرج

أَرِجَ الطِّيبُ ـ كتَعِبَ ـ أَرَجاً، وأَرِيجاً، وأَرِيجةً، وتَأَرَّجَ تَأْرِيجاً: تَوَهَّجَ رِيحُهُ ..

و ـ المكانُ: فَاحَتْ منه رائحةٌ ذَكِيَّةٌ، فهو أَرِجٌ ـ ككَتِفٍ على فاعلٍ ـ ومُتَأَرِّجٌ.

وأَرَجَ بينَ القومِ أَرْجاً ـ كَقَتَلَ ـ وأَرَّجَ (تَأْرِيجاً) (7) : حَرَّشَ وأغرَى، ومنه: مُؤرِّجٌ، كمُحَدِّث: ابنُ عمروٍ السَّدُوسيُّ النّحويُّ البصريُّ.

وقول الفيروز اباديّ: المُؤَرِّجُ أَبو فَيْدٍ عمروُ بن الحارث السَدُوسيّ؛ لِتأْريجِهِ

(1) تفسير النّسفي 2: 29.

(2) المصباح المنير: 5.

(3) الكشّاف 2: 696، والبحر المحيط 6: 163.

(4) في أنساب السّمعانيّ 1: 235 ومعجم البلدان 1: 288: إيذج بالكسر.

(5) في الأنساب للسّمعانيّ 1: 236، ولب اللّباب: 23: إيذوخ، وفي معجم البلدان 1: 289: إيذوج.

(6) بضم الميم وفتح الذّال المعجمة وكسر الكاف وفي آخرها الرّاء، هذه اللّفظة لمن يذكّر ويعظ واشتهر بها جماعة. الأنساب للسمعانيّ.

(7) ليست في «ت» .