عينيهِ بَراحَتِهِ عند زوالها؛ لشدَّة شعاعها، وعند غروبها؛ ليتبيَّنها.

المثل

(بَرِحَ الخَفاءُ) (1) كسَمِعُ أَي ظهر الأَمرُ وزالَ خَفاؤُهُ. يضربُ في اتِّضاحِ الأَمرِ وانكشافِهِ بعد استتارِهِ.

(هُوَ كَبَارِحِ الأَروَى) (2) كسَكْرَى، هي إِناثُ المِعزَى الجبليَّةِ يضربُ للنَّادِرِ وقوعُهُ، ولمن لا يرى إِلاَّ فلتةً؛ لأَنَّ الأَروى مأْواها قُنَنُ الجبالِ فلا تكاد (ترى) (3) بَارِحَةً ولا سانِحَةً إِلاَّ في الدَّهرِ مرَّةً.

(مَن لِي بالسَّانِحِ بَعدَ البَارِحِ؟) (4) في: «س ن ح» .

بطح

بَطَحَهُ بَطْحاً، كمَنَعَ: بسطَهُ ..

و ـ على وجهِهِ: أَلقاهُ فانْبَطَحَ.

وبَطْحَةُ الرَّجُلِ، كهَضْبَةٍ: طولُ قدِّهِ مُنْبَطِحاً على الأَرضِ؛ من البَطْحِ، كما أَنَّ قامتَهُ: طولُ قدِّهِ قائماً منَ القيامِ، تقولُ: بيتي قامةٌ في بَطْحَةٍ. تريدُ ارتفاعَهُ واتِّساعَهُ، وقولُ الفيروزاباديِّ: بَطْحَةُ رجلٍ، أَي قامتُهُ، غلطٌ.

والأَبْطَحُ، والبَطْحاءُ، والبَطِيحَةُ: مسيلُ الماءِ المتَّسعُ فيه رمل وحصىً صغارٌ. وقال أَبو زيد: هي المسيلُ ضَيِّقاً كان أَو واسعاً (5) . وقال ابن دريد: هي الرَّملُ المنبسطُ على وجهِ الأَرضِ (6) . وقال النَّضرُ: هي بطنُ الميثاءِ والتَّلعةِ والوادي، وهو التَّرابُ السَّهلُ في بطونها ممَّا قد جرَّتهُ السّيولُ (7) .

يقال: أَتينا أَبْطَحَ الوادي وبَطْحَاءَهُ وبَطِيحَتَهُ. الجمع: أَباطِحُ، وبِطَاحٌ،

(1) مجمع الأمثال 1: 95/ 460.

(2) مجمع الأمثال 1: 25/ 84، وفيه: «إنّما هو كَبَارِحِ الأَروى قَليلاً ما يُرَى» .

(3) ليست في «ت» و «ش» .

(4) مجمع الأمثال 2: 301/ 4026.

(5) عنه في مشارق الأنوار 1: 57.

(6) جمهرة اللّغة 1: 280.

(7) عنه في معجم البلدان 1: 446، واللَّسان.