إِلى حرب رسول الله 9 تعلَّقوا بأَستارِ الكعبةِ وقالوا: اللهمَّ انصر أَعلى الجندينِ وأَهدي الفئتينِ وأَكرمَ الحزبينِ وأَفضلَ الدَّينينِ أَي إِن تستنصرُوا لأَعلاهما وأَهداهما (فَقَدْ جاءَكُمُ) الْفَتْحُ حيث نصر أَعلاهما وأَحداهما.

(وَاسْتَفْتَحُوا وَخابَ كُلُّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ) (1) استَفْتَحَ الكفرةُ وخابوا، أَو الرَّسلُ فنصروا وخابَ الكفرةُ، أَو استمطَروا أَهل مكَّةَ في سني القحطِ الَّتي سُلِّطت عليهم بدعائِهِ 9 فلم يُسقَوا وخابوا من الفَتْحِ وهو المطرُ.

(وَكانُوا مِنْ قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُوا) (2) كان اليهود قبل مبعث محمَّدٍ 9 يقولون: اللهمَّ انصرنا على المشركينَ بالنَّبيِّ المبعوثِ في آخر الزَّمان الَّذى نجدُ نعتَهُ في التَّوراةِ، وكانوا يقولون لهم: قد أَطلَّ زمانُ نبيٍّ يخرُجُ بتصديق ما قلنا فنقتلُكُم معه قتل عادٍ وإِرمَ.

(وَعِنْدَهُ مَفاتِحُ الْغَيْبِ) (3) جمع مَفْتَحٍ بفتح الميم وهو المخزنُ أَو الخزانةُ مستعارٌ لمكان الغيب كأَنَّ مقدوراتِهِ المغيَّبةَ مخازنُ، أَو خزائنُ خزنت فيها الأُمورُ الغيبيَّةُ تغلقُ وتُفتَحُ، أَو جمع مِفْتَحٍ بكسرها وهو المِفتَاح مستعارٌ لما يتوصَّلُ به إِلى تِلك الأُمورِ الغيبيَّةِ، أَي عنده تعالى خزائِنُ الغيوبِ أَو ما يتوصَّلُ به إِليها لا يحيط بها غيره، أو لا يتوصل إليها سواه.

(ما يَفْتَحِ اللهُ لِلنَّاسِ مِنْ رَحْمَةٍ) (4) أَي شيءٍ يرسلُهُ اللهُ لهم من نعمةٍ وصحَّةٍ وأَمنٍ وعلمٍ وحكمةٍ إِلى غير ذلك ممَّا لا يعدُّ.

(فَفَتَحْنا أَبْوابَ السَّماءِ بِماءٍ مُنْهَمِرٍ) (5) تمثيلٌ لكثرةِ الأَمطارِ وشدَّةِ

(1) إبراهيم: 15.

(2) البقرة: 89.

(3) الأنعام: 59.

(4) فاطر: 2.

(5) القمر: 11.