والد عبد الله بن ناسِحٍ شيخ الحسن بن أَيُّوب.

نشح

نَشَحَ نَشْحاً ـ كمَنَعَ ـ ونُشُوحاً: شَرِبَ حتَّى امتلأَ، أَو دون الرّيّ، ضدّ ..

و ـ الخيلَ: سقاها ما سكَّن عطشها ولم يروها، لازم متعدّ.

وزقٌ نَشَّاحٌ، كعَبّاسٍ: مُمتلئٌ.

والنَّشُوحُ، كصَبُورٍ: الماءُ القليلُ.

وقوم نُشُحٌ، ككُتُبٍ: سُكارَى.

وناشِحُ بن نافع: في نسب همدان.

نصح

نَصَحَهُ وله ـ كمَنَعَ ـ نُصْحاً بالضَّمِّ، ونَصاحَةً بالفتح، ونَصاحِيَةً ككَرَاهِيَةٍ: أَرشده إِلى ما فيه صَلاحُهُ عن خلوص طويَّةٍ، فهو ناصِحٌ، ونَصِيحٌ. الجمع: نُصَحاءٌ، ونُصَّحٌ ونُصَّاحٌ، كرُكَّع وضُرَّاب. والاسم: النَّصيحَةُ.

ونَصَحَ في العملِ: أَخْلَصَ نيَّته عن شائبةِ الفسادِ فيه.

وناصَحَهُ مُناصَحَةً، وتَنَصَّحَ له: نَصَحَهُ، وعن أَكثَمَ بن صيفيّ: (إِيَّاكم وكثرة التَّنَصُّحِ فإِنَّه يورِثُ التُّهمَةَ) ، وصيغة المفاعَلَة والتَّفَعُّل فيهما للمبالغة.

وناصَحَ نفسه في التَّوبة: أَخلصها.

واسْتَنْصَحَهُ: عدَّه نَصِيحاً، كانْتَصَحَهُ، قال الكميت:

وَلَم أَنْتَصِح فِيهِ المُنِيمَ المُهَدْهِدا (1)

وانتَصَحَ كتاب الله: قبل نُصْحَهُ.

وتَنَصَّحَ: أَرَى أَنَّه ناصِحٌ وتشبَّه بالنُّصَحاءِ.

ومن المجاز

نَصَحَ له الُودَّ: أَخلصَهُ ..

و ـ الجرحَ: نقي ممَّا فيه من مادَّة فسادٍ ..

و ـ الخيَّاطُ الثَّوبَ: أَنعم خياطتهُ

(1) أساس البلاغة: 458، وصدرهُ:

تركت محل السّوء إذ لم يواتني