ولم يترك فيه فتقاً ولا خللاً، كتَنَصَّحَهُ، وهو ثوبٌ نَصُوحٌ، ومُتَنَصَّحٌ.

وفي ثوبه مُتَنَصَّحٌ ومُتَرَقَّعٌ: موضعُ خياطةٍ وترقيعٍ.

ونَصَحَ الغيثُ الأَرضَ: جادها، ووصل نَبْتَها فلم يكن فيها فضاءٌ، وهي أَرضٌ مَنْصُوَحةٌ ..

و ـ الشَّاربُ الرَّيَّ: شَرِبَ حتَّى رَوِيَ.

وأَنْصَحْتُهُ أَنا: أَرويتُه.

وغيوثٌ نَواصِحٌ: مترادفةٌ.

وعسلٌ ناصِحٌ: خالصٌ من الشَّمع.

ورجلٌ ناصِحُ الجَيْبِ: نقيُّ القلبِ لا غشَّ فيه.

وسِقاءٌ ناصِحٌ: لا يَندَى بشيءٍ، ومنه: سحابَةٌ ناصِحَةٌ، أَي لا يسيل منها شيءٌ.

ونَصَحَت تَوبتُه نُصُوحاً، بالضّمّ: خلصت لوجه الله، وهي توبةٌ نَصُوحٌ كصَبُور.

والنَّاصِحُ، والنَّاصِحِيُ، والنَّصَّاحُ: الخيَّاط.

وككِتابٍ: الخيطُ، والجلدُ، الجمع: نُصُحٌ، ونِصاحاتٌ، ككُتُبٍ وخِوَانَات، وقول الفيروزاباديّ: نِصاحَةٌ جمع نِصاحٍ: غلط؛ لأَنَّ «فِعالةً» لا تكون جمعاً إِلاّ لِـ «فَعَلٍ» محرَّكةٍ، كجِمالَةٍ وحِجارَةٍ وذِكارَةٍ في جمع جَمَلٍ وحَجَرٍ وذَكَرٍ، وكأَنَّه توهَّم أَنَ نِصاحات جَمع جمع وأَنَ نِصاحَةً جمعٌ ـ كجِمالات في جمعِ جِمالَةٍ ـ وذهب عليه أنَّ «فعالاً» قد يجمع على «فِعالاتٍ» .

والنِّصَاحَاتُ أَيضاً: حِبالاتٌ ذات حلقٍ تصطاد بها القردة، واحدتها نِصاحَةٌ كحِبالَةٍ ..

و ـ: جبالٌ بالسّراةِ بين تهامة ونجد.

والنَّصْحاءُ، كحَمرَاءَ: قريةٌ.

ومِنْصَحٌ، كمِنْبَرٍ ومَسْجِدٍ: موضعان.

والمِنْصَحِيَّةُ، كمِنْبَرِيَّةٍ: ماء لبني الذّيل بتهامةَ.

وشيبةُ بن نِصاحٍ، ككِتابٍ: مقرئٌ