وقيل: هي شيءٌ أَصفر يُستخرَجُ من بطن الجَدْي الرَّاضع قبل أَن يُطعَم غير اللّبن فتُعْصَرُ في صوفَةٍ مبتلَّةٍ في اللّبن فيغلظ كالجبن ولا تكون إِلاَّ لكلِّ ذي كِرْشٍ، ويقال: هي كِرشُه إِلاَّ أَنَّه ما دام رضيعاً سمِّى: إِنْفَحَةً، فإِذا فُطِمَ وَرَعى العُشبَ قيل: استَكرَشَ، أَي صارت إِنفَحَتُه كرشاً، وعلى هذا فسَّرها الجوهريّ بأَنَّها كِرش الحَمَل والجَدْي ما لم يأكل فإِذا أَكل فهي كرش، وقول الفيروزاباديّ: تفسير الجوهريّ الإِنفَحَةَ بالكرشِ سهوٌ؛ لا وجه له إِلاَّ أَن يكون قد وقع في نسخته من الصّحاح أَنَ الإِنفَحَةَ هي الكرش.

واليَنْفَحَةُ، والمِنْفَحَةُ، كمِلْعَقَة ويَعْمَلَة: لغتان فيها. الجمع: أَنافِحُ، ومَنافِحُ، ويَنافِحُ.

ومن المجاز

نَفَحَتِ الرِّيحُ: نسمت وتحرَّكت أَوائلها ..

و ـ الدّابَّةُ: رمت بحافرها فضَرَبَت به، ونَفَحَتْهُ: ضربته بحدِّ حافرها.

ونَفَحَهُ بعطاءٍ: رَضَحَه ..

و ـ بالسَّيفِ: ضربَهُ ضربةً خفيفةً أَو تَناوَلَهُ به من بعيدٍ، ومنه: نَفَحَ عن فلانٍ، إِذا دافع عنه، كنافَحَ.

ونَفَحَ اللَّبن نَفْحَةً: مَخَضَهُ مَخضَةً واحدةً ..

و ـ لِمَّتَهُ: حرَّكها وسرَّحها، كنَفَّحَها تَنْفِيحاً ..

و ـ العِرقُ: نزا منه الدَّمِ.

وطَعنةٌ نَفَّاحَةٌ: تَنْفَحُ بالدَّمِ إِذا نزا الدَّم منها نزواً.

وله نَفَحاتٌ من المعروفِ: هبَّاتٌ.

ورجلٌ نَفَّاحٌ: نفَّاع مُنعِمٌ.

ونَفَّاحُ المرأَةِ، كعَبَّاسٍ: زوجها.

ونِيَّةٌ نَفَحٌ، كسَبَبٍ: بعيدة.

وقوسٌ نَفِيحٌ، ونَفِيحَةٌ: شديدة الدَّفعِ للسّهمِ.

وناقةٌ وشاةٌ نَفُوحٌ، إِذا جَفَلَت هَراقَ لبنها من غير حلبٍ.

ورجلٌ نِفِّيحٌ، ومِنْفَحٌ، كسِكِّينٍ ومِنْبَرٍ: