يُبْعَثُونَ) (1) أَي أَمامهم بَرْزَخٌ حائلٌ بينهم وبَيْنَ الجنَّة (والنَّار) (2) ، أَو بينهم وبينَ الجزاءِ التَّامِّ، وذلك البَرْزَخُ هو مدَّةُ ما بين الموت إِلى البعث، أَو حائل بَيْنَهُمْ وبينَ الرَّجعةِ إِلى الدُّنيا، ومعناه: الإِقناطُ الكلِّي عن الرَّجعةِ إِليها؛ لما عُلِمَ أَنَّه لا رجعةَ يَوْمَ البَعْثِ إِلاَّ إِلى الآخرة.

(وَجَعَلَ بَيْنَهُما) بَرْزَخاً (3) بين البَحرَينِ العَذْبِ الفراتِ والمِلْحِ الأُجاجِ اللَّذينِ مُرِجَ بينهما حاجزاً مِنْ قدرتِهِ يفصل بينهما ويمنعهما التَّمازج. ومثلُهُ: (بَيْنَهُما بَرْزَخٌ لا يَبْغِيانِ) (4) .

الأثر

(صلَّى بِقَومٍ فَأسْوَى بَرْزَخاً) (5) أَسقَطَ شيئاً من آية أَو كلمةٍ، وسمَّاها بَرْزَخاً؛ لفصلها بين ما قبلها وما بعدها.

(تِلْكَ بَرازِخُ الإِيمانِ) (6) يريد ما بين أوَّلِهِ من الإِيمان بالله ورسولِهِ وبينَ آخرهِ من إِماطة الأذى، أَو ما بين اليقين والشَّكِّ.

المصطلح

البَرْزَخُ: العَالَمُ المتَوَسِّطُ بين عالَمِ الأَرواحِ المُجرَّدَةِ والأَجسادِ المادِّيَّةِ، وهو ما بين الدنيا والآخرةِ، ويُسمَّى عالَمَ المِثالِ، والعباداتُ والأَعمالُ تتجسَّدُ بما يناسبها عند الوصول إِليه، وكلّ من مات دخَلَهُ.

والبَرْزَخُ الجامعُ: هو الحَضْرةُ الواحديَّةُ والتَّعَيُّنُ الأَوَّلُ والتّجلِّي الثَّاني الذي تظهر بِهِ أَعيان المُمكنات الثابتةِ، وهو أَصلُ البَرازِخِ كلِّها، ولهذا يسمَّى البَرْزَخَ الأَوَّلَ وَالأَكبرَ وَالأَعظمَ.

[برفشخ]

بَرْفَشْخُ، كزَنْمَرْد: قرية ببخارا، منها:

(1) المؤمنون: 100.

(2) ليست في «ت» و «ش» .

(3) الفرقان: 53.

(4) الرّحمان: 20.

(5) غريب الحديث لابن الجوزي 1: 66، النَّهاية 11861. الغريبين 1: 169.

(6) غريب الحديث لابن سلام: 137، النَّهاية 1: 118.