بدلٌ من واوٍ (1) ، وعندَ غيرِه من الإِدِّ وهو الأَمرُ العظيم. الجمُع: إِدَّانٌ، كنُغَرٍ ونِغْرانٍ.

وأَدٌّ، بالفتحِ: لغةٌ في وَدٍّ؛ صنمٌ كان لقُرَيشٍ. قال ابنُ جنِّي: وهمزتهُ عندَنا بدلٌ من واوٍ؛ لإِيثارهم معنى (2) الودِّ والمودَّةِ (3) .

أرد

أَرْدُ، كفَلْسٍ: قريةٌ ببُوْشَنْجَ.

وكقُفْلٍ: كورةٌ بفارِسَ، لا بَلَدٌ، وغَلِطَ الفيروزآباديُّ.

وأَرْدَشيرُ: لقبُ بَهْمَنَ بنِ أَسْفَندِيارَ ملكِ الفُرسِ، لقَّبه بذلك جدُّهُ كُشتاسْبُ (4) ؛ لشجاعتِهِ وتهوّرهِ؛ لأَنَّ معناه: الأَسدُ الغضوبُ ..

و ـ: اسمُ والدِ سَاسَان (بن بَهْمَنَ) (5) ، وولدِ شِيرَويَهِ بنِ بَرْويِزَ.

وأَرْدِسْتانُ: بَلَدٌ بينَ قاشانَ وإِصبهانَ

أَروند

أَرْوَنْدُ، كزَنْمَرْد: جَبَلٌ خَضِرٌ نَضِرٌ مطلٌّ على مدينةِ هَمَذانَ في قُلَّتهِ جُمَّةٌ يخرجُ ماؤُها من شقِّ صخرةٍ في وقتٍ من أَوقاتِ السَّنةِ معلوم، فيجري أَيَّاماً معدودةً ثمّ يذهبُ إِلى وقتهِ من العامِ المقبل لا يتقدَّمُ يوماً ولا يتأخَّر، وهو ماءٌ عذبٌ شديدُ البرودةِ لو شَرِبَ الشَّاربُ منه في اليومِ واللَّيلةِ مائةَ رطلٍ وأَكثرَ ما ضرَّهُ بل ينتفعُ به، وهو شفاءٌ للمرضى يأتونهُ من كلِّ وجهٍ.

وعن بعضِ أَهلِ همذان، قال: قَدِمتُ على جعفرِ بنِ محمّدِ الصّادقِ 8 فقال لي: من أينَ أَنت؟ قلتُ: من الجبال،

(1) الكتاب 3: 464.

(2) في النّسخ: «بمعنى» ، والمثبت عن معجم البلدان.

(3) عنه في معجم البلدان 5: 366.

(4) في النّسخ: «كشاسب» . والتّصحيح عن مادة «كشتاسب» من الطّراز.

(5) ليست في «ت» و «ش» .