قال: من أَيِّ مدينةٍ؟ قلتُ: من هَمَذانَ، قال: أَتعرفُ جبلَها الَّذى يقال له: أَرْوَنْدُ؟ قلتُ: نعم، فقال: أَما إنَّ فيه عَيْناً من عُيُونِ الجنّةِ (1) . قال: فأَهلُ البلدِ يَرَونَها الجُمَّةَ المذكورةَ.

أزد

أَزْدٌ، كفَلْسٍ: أَبو حيٍّ من اليمن ـ وهو أَزدُ بنُ (الغَوْثِ بنِ نَبْت بنِ مالكِ) (2) بن كَهْلانَ بن سَبَإٍ، وهم: أَزْدُ شَنُوءَةَ، وأَزْدُ عُمَانَ، وأَزْدُ السَّرَاةِ ـ وأَسْدٌ، بالسين: لغةٌ فيه، وسيأتي.

أوزكند

أُوزَكَنْدُ، بالضّمِّ وفتح الزّاي والكاف وسكون النّون: بلدٌ من بلاد التُّركِ محصَّنةُ القِلاعِ.

أسد

الأَسَدُ، كسَبَبٍ: من السِّباعِ؛ معروفٌ.

الجمعُ: أُسُودٌ، وأُسْدٌ، وأُسُدٌ، بضمَّتين، وآسُدٌ كأَجْبُلٍ، وآسَادٌ كأَسْبابٍ، ومَأْسَدَةٌ كمَعْبَدَةٍ، والأُنثى أَسَدٌ أَيضاً، وأَسَدَةٌ بالتّاء.

والمَأْسَدَةُ، كمَسْبَعَةٍ: محلُّ كثرةِ الأُسُودِ. الجمُع: مآسِدُ.

وَأَسَدٌ أَسِيدٌ، كأَميرٍ: جريءٌ.

وأَسِدَ الرَّجُلُ أَسَداً، كتَعِبَ تَعَباً: رأَى الأَسَدَ فذهبَ قلبُهُ، وصارَ كالأَسَدِ جُرْأةً وشجاعةً، كاسْتَأْسَدَ.

ولبوةٌ وكلبةٌ أَسِدَةٌ، ككَلِمَةٍ: ضاريةٌ.

والأَسِيدَةُ، كسَفِينَةٍ: الحظيرةُ؛ عن ابنِ السّكِّيتِ (3) ، وقولُ الفيروزآباديِّ: كفَرِحَة، غلطٌ. وهي لغةٌ في الأَصِيدَةِ.

والإِسادَةُ: الوِسادَةُ، أُبدلتِ الواو همزةً.

(1) معجم البلدان 1: 163، آثار البلاد وأخبار العباد: 342، بحار الأنوار 57: 122.

(2) بدل ما بين القوسين في «ت» و «ج» : الغوث بن بنت مالك.

(3) إصلاح المنطق: 356.