واستَبَدَّ الأَمرُ بفلانٍ: غلَبَهُ فلم يَقدِر على ضبطِه.

واسْتُبِدَّ بهم، بالبناءِ للمجهول: ذهبوا.

ويقال: خرجَ يُبَدِّدُ: كنايةٌ عن البَوْلِ.

وهو حسَنُ البادِّ على السَّرْجِ، أَي حسَنُ الرِّكْبَةِ.

الأَثر

(اللهُمَّ أَحْصِهِمْ عَدَداً، واقْتُلْهُم بِدَداً) (1) كعِنَبٍ؛ جمعُ بِدَّةٍ بالكسرِ، وهي الحِصَّةُ، أَي قتلاً مَقسُوماً عليهم بالحِصَص، ويروى: «بَدَداً» كسَبَبٍ، أَي اقتُلهُم حالَ كونِهم متفرِّقينَ.

(يا جَارِيَةُ أَبِدِّيهِمْ تَمْرَةً تَمْرَةً) (2) أَي فَرِّقي فيهم.

المثل

(تَبَدَّدَ بِلَحْمِهِ الطَّيْرُ) (3) أَي أَكَلتْهُ الطّيرُ فتفرَّقَتْ به، يقالُ لمن يُدْعى عليه.

برد

البُروُدَةُ، بالضّمِّ: كيفيَّةٌ مُضادَّةٌ للحرارةِ.

بَرَدَ بَرْداً ـ كقَتَلَ ـ وبَرُدَ بُرُودَةً ـ كسَهُلَ سُهُولَةً ـ فهو بارِدٌ، وبَرْدٌ، كسَهْلٍ، وبَرَدْتُهُ أَنا كقَتَلْتُهُ، فهو مَبْرُودٌ لازمٌ متعدٍّ، وبَرَّدْتُهُ تَبْرِيداً مبالغةٌ، ولا يقال: أَبْرَدْتُهُ إِبْراداً، إِلاَّ في لغةٍ رديئةٍ خبيثةٍ.

وشيءٌ بَرُودٌ، وبُرَادٌ، وبَرِدٌ، كصَبُورٍ وغُرابٍ وكَتِفٍ: بارِدٌ.

وأَبْرَدَ له: سَقَاهُ بارداً ..

و ـ القومُ: دخلوا في البَرْدِ.

وجاءوا مُبْرِدِينَ، إِذا جاءوا وقد سَكَنَتْ شدَّةُ الحرِّ.

والبَرَّادَةُ، كعَبَّاسَةٍ: كوزٌ يُبرِّدُ الماءَ، وخشبةٌ طويلةٌ تُنصَبُ ويُعلَّقُ عليها الكِيزانُ لتبريدِ الماء؛ يقالُ: باتَتْ كِيزانُهُم

(1) الفائق 3: 21، النّهاية 1: 105.

(2) غريب الحديث لابن الجوزي 1: 60، النّهاية 1: 105.

(3) مجمع الأمثال 1: 140/ 700، وفيه: بلحمك بدل: بلحمه.