على البَرَّادَةِ.

وخبزٌ مَبْرُودٌ: مبلولٌ بالماءِ البارِدِ ـ واسمهُ البَرِيدُ ـ تأكلُهُ المرأَةُ للسَّمنةِ، كالبَرُودِ، كصَبُورٍ.

وثريدةٌ مَبْرَدانَةٌ: بارِدَةٌ.

وبَرَدَنا (1) اللَّيلُ، وعلينا بَرْداً، كقَتَلَ: أَصابَنَا بَرْدُهُ. وتَبَرَّدَ بالماءِ، وابْتَردَهُ، وبهِ: صَبَّهُ عليه بارِداً، واغتَسَلَ فيه، وشَرِبهُ ليُبَرِّدَ كَبِدَهُ.

وهذا الشَّيءُ مَبْرَدَةٌ، كمَرْحَلَةٍ: سببٌ لكثرةِ البَرْدِ؛ قيلَ لأَعْرابيٍّ: ما يَحمِلكُم على نومةِ الضُّحَى؟، فقال: إنَّها مَبْرَدَةٌ في الصَّيفِ، مَسْخَنَةٌ في الشّتاءِ (2) .

والبَرْدَانِ ـ تَثنِيةُ بَرْدٍ كفَلْسٍ ـ والأَبْرَدَانِ: العَصْرانِ؛ وهما الغَدَاةُ والعَشِيُّ، وظِلاَّهُما.

والبُرْدَاءُ، كنُفْساءَ: الحُمَّى النَّافِضُ.

والبَرَدَةُ، كقَصَبَةٍ وتُسكَّنُ: التُّخَمَةُ؛ لأَنَّها تسكِّنُ حرارةَ الشّهوةِ، أَو تُبرِّدُ الطَّبيعةَ.

والإبْرِدَةُ، بكسرِ الهمزةِ والرَّاءِ: عِلَّةٌ تَحدُثُ من غَلَبةِ الرّطوبةِ والبَرْدِ فتُفَتِّرُ عن الجِمَاعِ.

والبَرَدُ، كسَبَبٍ: حبُّ الغَمَامِ، واحدتهُ بهاءٍ.

وسحابٌ بَرِدٌ ـ ككَتِفٍ ـ وأَبْرَدُ، كأَجْرَدَ: ذو بَرَدٍ (3) .

وبُرِدَتِ الأَرضُ، بالبناءِ للمجهولِ: أَصابَها بَرَدٌ، فهي مَبْرُودَةٌ.

وبُرِدَ بنو فلانٍ أَيضاً: وَقَعَ عليهم البَرَدُ.

وبَرَداتُ المُغَنِّي، وبَرَدَهُ، بفتحتين: نَبَراتُهُ، واحدها بَرَدَةٌ، كقَصَبَةٍ، وهي معرَّبُ «پَرْدَه» ، ومنه قولُ بعضِهم:

تَشْدُو وَكُلُّ غَنائِها ... بَرَدٌ عَلَى حَسَبِ اقْتِراحي (4)

(1) في «ت» و «ش» : وبَرَدَ.

(2) البيان والتبيين 1: 248.

(3) في «ت» و «ش» : وبرد.

(4) البيت لأَبي الفضل الهمداني، كما في قِرَى الضّيف 4: 338، وفيه: كبده بدل: حسب، وانظر يتيمة الدّهر 4: 338.