بالضَّمِّ، أَي قُدرَتُهُ واستطاعَتُهُ، ولا ينافيهِ حديثُ: (أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ ما كانَ عَن ظَهْرِ غِنَىً) (1) إِذ لا بُدَّ للمُتَصَدِّقِ من غِنىً ما، إِمَّا غِنَى النَّفْسِ ثقةً باللهِ، أَو غِنَى المالِ الحاصِلِ بيدِهِ، والأَوَّلُ أَعلَى اليَسارَيْنِ.

(أَعُوذُ بِكَ مِنْ جَهْدِ البَلاءِ) (2) بالفتحِ، أَي غايَتِهِ ومُنتهاهُ، أو من (3) أَن يَجهَدَنِي، وقد فُسِّرَ في الحديثِ: بقَتْلِ الصَّبْرِ (4) ، وبكَثْرةِ العِيالِ مع قِلَّةِ الشَّيءِ (5) ، وبالاحتياجِ إِلى ما في أَيدي النَّاسِ فَيَمْنَعوا (6) .

(نَزَلَ بِأَرْضٍ جَهَادٍ) (7) كسَحَابٍ؛ صفةٍ لأَرْضٍ، أي صُلبةٍ مستويةٍ، أَو قَفرٍ مِنَ النَّباتِ والماءِ.

(دَعْ داعِيَ اللَّبَنِ لَا تَجْهَدْهُ) (8) كتَمْنَعهُ، مِنَ الجَهْدِ؛ وهو الاستقصاءُ، أَي أَبقِ في الضَّرْعِ باقياً يَدعو ما فوقَهُ فيُنزِلَهُ، ولا تَستوعِبْهُ فإِنَّه إِذا استَنفَضَ أَبطأَ الدَّرُّ.

(لا يُجْهِدِ الرَّجُلُ مالَهُ ثُمَّ يَقْعُدُ يَسْأَلُ النَّاسَ) (9) لا يُفنِهِ ويفرِّقْهُ كلَّه.

(لا أُجْهِدُكَ بِشَيْءٍ أَخَذْتَهُ) (10) لا أُكَلِّفُكَ مشقَّةً في شيءٍ أَخذتَهُ من مالِ اللهِ تعالى.

(والنَّاسُ فِي جَيْشِ العُسْرَةِ مُجْهَدُونَ) (11)

(1) فيض القدير 2: 48، الوسائل 9: 426/ 2.

(2) الغريبين 1: 388، غريب الحديث لابن الجوزي 1: 182.

(3) في «ت» و «ش» : ومن بدل: أو من.

(4) كنز العمال 2: 17/ 2966، وفي «ش» : بقلّة الصّبر، وهو يوافق ما في الجامع الصّغير 1: 558/ 3604.

(5) كنز العمال 16: 285/ 44491، الجامع الصّغير 1: 558/ 3603.

(6) كنز العمال 6: 492/ 16684، الجامع الصغير 1: 558/ 3605.

(7) الفائق 1: 249، النّهاية 1: 320.

(8) مسند أَحمد 4: 322، الفائق 1: 426.

(9) غريب الحديث لابن الجوزي 1: 182، النّهاية 1: 320.

(10) صحيح مسلم 8: 214، النهاية 1: 320.

(11) سنن التّرمذي 5: 288/ 3783، النّهاية 1: 320.