مُحْتَشِداً: مُستعِدّاً متأَهِّباً.

ورَجُلٌ حَشِدٌ ـ ككَتِفٍ ـ ومُحْتَشِدٌ: لا يَدَعُ عندَ نفسِهِ شيئاً من الجَهدِ والنُّصرةِ والمالِ.

وخادِمٌ حاشِدٌ: مُجتهِدٌ في خدمتِهِ وسعيِهِ.

وحالبٌ حاشِدٌ: يَقومُ بحَلْبِ الإِبلِ لا يُفَتِّرُ عنه.

ورجَلٌ مَحْشُودٌ مَحْفودٌ: مُجتمَعٌ عليه مَخدُومٌ (1) .

ومن المجاز

حَشَدَ الزَّرعُ: نَبَتَ كُلُّه.

وحَشَدَتِ الناقَةُ: حَفَّلَتِ اللَّبَنَ في ضَرْعِها.

والحَشُودُ من النُّوقِ: الَّتي يُسرِعُ اجتماعُ اللَّبَنِ في ضَرْعِها، والَّتي لا تُخلِفُ إِذا قَرَعَها الفَحْلُ أَن تَحْمِلَ.

وعِذْقٌ حاشِدٌ: كثيرُ الحِمْلِ.

وأَرضٌ حَشَادٌ، كسَحَابٍ: تَسِيلُ من أَدنى مَطَرٍ؛ لصلابَتِها، وهي أَسْرَعُ الأَرضِ سَيلاً، أَو هي الَّتي كَثُرَتْ شِعَابُها فتَحَشَّدَ بعضُها في بعضٍ فأَسرَعَ سَيْلُها، أَو الَّتي لا تَسِيلُ إِلاَّ عن مَطَرٍ كثيرٍ. ووادٍ حَشِدٌ، ككَتِفٍ: مِثلُها.

وَعينٌ حُشُدٌ، كعُنُقٍ:(لا يَنقطِعُ ماؤُها.

وحَشَّادٌ، كعَبَّاسٍ) (2) : وادٍ.

وحاشِدٌ: حيٌّ.

حصد

حَصَدْتُ الزَّرْعَ ـ كضَرَبَ وقَتَلَ ـ حَصْداً، وحِصَاداً؛ بالفتحِ والكسرِ: جَزَرْتُهُ، كاحْتَصَدْتُهُ، فأَنا حاصِدٌ من حُصَّادٍ، وحُصّدٍ ـ كرُكَّعٍ ـ وهو مَحْصُودٌ، وحَصَدٌ كسَبَبٍ، وحَصَادٌ كسَحَابٍ؛ تسميةٌ بالمصدرِ، وحَصِيدٌ، وحَصِيدَةٌ، وجَمعُهُما حَصَائِدُ، كرَهَائِنَ في رَهِينٍ ورَهِينَةٍ.

(1) ومنه حديث أَمّ معبد في وصف النّبي 9: «محفودٌ محشودٌ» النّهاية 1: 388.

(2) ما بين القوسين ليس في «ت» و «ش» .