ويقال: أَوَّلُ مَن قالَ ذلك مالكُ بنُ نُوَيْرَةَ حينَ قالَ:

جَزَيْنا بَنِي شَيْبَانَ أَمْسِ بِقَرْضِهِم ... وَعُدْنَا بِمِثْلِ البَدْءِ وَالعَوْدُ أَحْمَدُ

فقالَ النّاسُ: (العَوْدُ أَحْمَدُ) (1) .

حمرد

الحِمْرِدَةُ، كحِصْرِمَةٍ: ما في أَسْفَلِ الحَوْضِ من الطِّينِ والثُّفْلِ.

حند

الحَنُودُ، كصَبُورٍ: واحِدُ الحُنُدِ ـ كصُبُرٍ ـ وهي الأَحْساءُ.

حنجد

الحُنْجُدُ، كسُنْبُلٍ: الحَبْلُ المُستَطِيلُ من الرَّمْلِ.

وكعُصْفُورٍ: الحُلقُومُ، والسَّفَطُ الصَّغيرُ، وقارُورَةٌ مُستَطِيلةٌ يُجعَلُ فيها الذَّرِيرَةُ، لغةٌ في الحُنْجُورِ ـ بالرَّاءِ ـ في المَعاني الثَّلاثَةِ.

حود

حَادَ يَحُودُ: لُغةٌ ضعيفةٌ في يَحِيدُ.

وتُحاوِدُهُ الحُمَّى: تُعاودُهُ.

وحُوْدُ حُوِّرُ (2) : علمٌ مركَّبٌ من حُودٍ ـ كَهُودٍ ـ وحُوِّرٍ ـ بحاءٍ مهملةٍ مضمومةٍ وواوٍ مسكورةٍ مشدَّدةٍ بعدَها راءٌ ـ وهو جَبَلٌ بينَ حَضْرَمَوتَ وعُمَانَ، فيه غارٌ يَدخُلُهُ مَن أَرادَ أَن يَتَعَلَّمَ السِّحرَ ويبيتُ فيه ليلةً فيُصبِحُ ساحراً، ويقال فيه: حُوْدُ قُوِّرُ بإِبدالِ الحاءِ من الثَّاني قافاً، وحَيْدُ عُوِّرُ بإِبدالِ الواوِ من الأَوَّلِ ياءً والقافُ من الثّاني عيناً.

حيد

حادَ عنه يَحِيدُ حَيْداً، وحَيْدَةً، وحُيُوداً، وحَيَدَاناً، وحَيْدُودَةً، ومَحِيداً:

(1) الشّعر والشّعراء: 196، مجمع الأمثال 2: 35.

(2) في معجم البلدان 2: 316: حَوْرُ حُوَد.