عليه الرسولُ فيَجعَلُ بينَ يديهِ وخلفَهُ رَصَداً وحَفَظَةً من الملائكةِ يحفَظُونَهُ من أَن تَسْتَرِقَهُ الشَّياطينُ فتُلقيهِ إِلى الكَهَنَةِ، أَو يَجعلُ من بينِ يديِ الرَّسولِ ومن خلفِه رَصَداً وحَرَساً من الملائكةِ يَحرِسُونَهُ من الشَّياطينِ، ويَطرُدُونَهم عنه ويَعصِمونَهُ من وَسَاوسهم.

(إِنَّ جَهَنَّمَ كانَتْ مِرْصاداً) (1) كانت في حُكمِ اللهِ وقضائِهِ موضعَ رَصَدٍ يَرْصُدُ فيه خَزَنَةُ النَّارِ الكفَّارَ ليعذِّبُوهم فيها، أَو مِرْصاداً لأَهلِ الجنَّةِ تَرْصُدُهُمُ الملائكةُ الَّذين يَستقبِلُونَهُم عندَها لجوازِهِم عليها، أَو المِرصادُ صفةُ مبالغةٍ من الرَّصَدِ، والمعنى: أَنَّها مُجِدِّةٌ في تَرَصُّدِ أَعداءِ اللهِ لا يفُوتُها أَحَدٌ منهم.

(إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصادِ) (2) تَمثيلٌ لإِرصادِهِ تعالى العُصاةَ بالعقابِ وأَنَّهُم لا يَفُوتُونَهُ، أَو معناهُ إِليه المَصِيرُ.

الأَثر

(مَنْ حَارَبَ لِي وَليِّاً فَقَدْ أَرْصَدَ لِمُحَارَبَتِي) (3) أَي أَعدَّ نفسَهُ لمُحاربتي.

(إِلاَّ دِيناراً أَرْصَدَهُ لِدَيْنِهِ) (4) أَعدَّه وأَبقاهُ ليقضي بهِ دَيْنَهُ، ومنه: حديثُ الحَسَنِ بنِ عليٍّ في أَبيهِ 8: (مَا خَلَّفَ مِنْ دُنْياكُمْ إِلاَّ ثَلَاثَمِائَةِ دِرْهَم كَانَ أَرْصَدَها لِشَرَاءِ خَادِم) (5) .

(فَأرْصَدَهُ الله عَلَى مَدْرَجَتِهِ مَلَكاً) (6) جَعَلَهُ له على طريقِهِ راصِداً له، أَي حافظاً.

(فَإِنَّ الظَّالِمَ رَصِيدٌ حَتَّى أُدِيلَ مِنْهُ) (7) أَي مَرْصُودٌ لا أُهْملَهُ حتَّى آخُذَ للمظلوم حِقَّهُ.

(1) النّبأ: 21.

(2) الفجر: 14.

(3) مسند أحمد 6: 256، مجمع البحرين 3: 52.

(4) البخاري 3: 82، النّهاية 2: 226، وفيهما: أُرصده لِدَيْن.

(5) الغريبين 3: 745، النّهاية 2: 226.

(6) مسند أحمد 2: 408، النّهاية 2: 226، وفيهما: فأرصد بدل: فأرصده.

(7) الكافي 8: 49/ 8، مجمع البحرين 3: 52.