رَفَدَهُ، أَي أَعانهُ، يعني إِلاَّ أَن أُعانَ على القيامِ.

(حَيٌ رُفَّدٌ) (1) كرُكَّعٍ، جمعُ رافِدٍ، وهو المُعينُ، أَي مَعَاوينُ (2) في الخُطُوبِ.

(تَغْدُو بِرِفْدٍ وتَرُوحُ بِرِفْدٍ) (3) كعِهْنٍ، القَدَحُ العظيمُ تُحلَبُ فيه النَّاقَةُ، أَي تُحلَبُ صباحاً ومساءً مِلْءَ رِفْدٍ.

(أَعْطَى زَكَاةَ مَالِهِ طَيَّبَةً بِها نَفْسُهُ رَافِدَةً عَلَيهِ) (4) أَي مُعينةً له نفسُهُ على أَدائِها غيرَ مُحدِّثَةٍ له بمنعِها.

(مِنَ النَّصْرِ والرِّفَادَةِ) (5) أي الإِعانَةِ.

رقد

رَقَدَ ـ كقَتَلَ ـ رَقْداً، ورُقُوداً، أو رُقَاداً، أو مَرْقَداً (6) : نامَ ليلاً أَو نهاراً، وخصَّهُ بعضُهُمُ بنومِ اللّيلِ المُستغرِقِ والمُمتَدِّ، وقالَ اللّيثُ: الرُّقُودُ: النّومُ باللّيلِ، والرُّقادُ: النّومُ بالنّهارِ (7) ، والأَوَّلُ هو الصّحيحُ، وهو راقِدٌ، وهم رُقُودٌ، ورُقَّدٌ كرُكَّعٍ.

ورجُلٌ رَقَّادٌ، ورَقُودٌ، وَيَرْقُودٌ، كعَبَّاسٍ وصَبُورٍ ويَعْفُورٍ: يَرْقُدُ كثيراً.

وأَرْقَدَهُ: أَنامَهُ.

وتَراقَدَ: تَناوَمَ.

واسْتَرْقَدَ فما أَدرَكَ الجماعةَ: غَلَبَهُ النَّومُ.

والرَّقْدَةُ: النَّومَةُ؛ تقول: ما أَطيبَ رَقْدَةَ السَّحَرِ، ورَقَداتِ الضُّحَى.

والمَرْقَدُ، كمَقْعَدٍ: مكانُ الرُّقادِ، وقد أَخَذَ القومُ مَراقِدَهُم.

وكمُحْسِنٍ: دواءٌ يُرْقِدُ مَن شَرِبَهُ.

وارْقَدَّ في سيرِهِ (8) ارْقِداداً، كاحْمَرَّ: أَسرَعَ ومَضَى على وجهِهِ، وامتَدَّ لا يَلوِي

(1) الفائق 2: 385، النَّهاية 2: 242.

(2) في النَّسخ: معاونون، والمثبت عن الفائق 2: 385.

(3) الغريبين 3: 760، الفائق 3: 389.

(4) الغريبين 3: 760، الفائق 2: 361.

(5) البخاري 6: 55 ـ 56، النَّهاية 2: 242.

(6) في «ت» و «ج» : ومَرْقَداً، والمثبت عن «ش» انظر تهذيب اللّغة 9: 29.

(7) انظر التّهذيب 9: 29.

(8) في «ت» : نومه بدل: سيره.