وبالمعنى الأَعمِّ: هو الرَّغبةُ عن الشَّيءِ المرغوبِ فيه (1) مع القُدرةِ عليه إِلى ما هو خيرٌ منه.

والزَّاهِدُ في الدُّنيا: مَنْ كانَ راغِباً عن كلِّ مرغوبٍ فيه منها وطالباً لما هو خيرٌ منه في العُقْبَى من نَعِيمِ (2) الجنَّةِ.

والزَّاهِدُ المُطْلَقُ: مَنْ كانَ راغِباً عنِ الأَشياءِ كُلِّها إِلى شيءٍ واحدٍ جاعِلاً همَّهُ كُلَّهُ هُمَّاً واحداً بحيثُ يَرْفِضُ كلَّ شيءٍ عن قلبهِ ولا يُريدُ غيرَهُ.

زيد

زَادَ الشَّيءُ ـ كباعَ ـ زَيْداً، ومَزِيداً، وزِيادَةً، وزَيَداناً، كشَنآنٍ ـ وهو شاذٌّ ـ: انضَمَّ إِلى ما كان عليه في نفسهِ شيءٌ آخَرُ، كازْدَادَ.

وزَادَكَ اللهُ خَيْراً ـ لازمٌ متعدٍّ ـ وزادَ في مَالِهِ، وزادَ على (ما) (3) أَرادَ، وزَادَ على الشَّيءِ ضِعْفَهُ.

وازْدَدْتُ مالاً: زِدْتُهُ لنفسِي زِيادةً على ما كانَ.

وأَخَذْتُ منه حَقِّي وازْدَدْتُ منه، أَي أَخَذْتُ زائداً.

وازْدَادَ الأَمْرُ وُضُوحاً، أَصلُهُ: ازْدادَ وُضُوحُ الأَمْرِ، فحُوِّلَ الإِسنادُ إِلى الأَمْرِ ونُصِبَ «وُضُوح» على التَّمييزِ.

وأَخَذْتُهُ بدِرْهَمٍ فَزَائِداً، أَي فذَهَبَ المَأْخُودُ بهِ زَائِداً.

وافْعَلْ ذلك زِيادَةً، أَي على ما فَعَلْتَ.

واسْتَزَادَ: طَلَبَ الزِّيادَةَ.

ولا مُسْتَزَادَ على كَرَمِكَ، ولا مَزِيدَ عليه، أَي لا زِيادَةَ.

وزَيَّدْتُهُ تَزْيِيداً: جَعَلْتُهُ زائِداً.

وتَزايَدَ السِّعْرُ، وتَزَيَّدَ: زَادَ كثيراً، وتَزايَدُوا في الثَّمَنِ، وزَايَدَ أَحَدُ المُتبايعَيْنِ الآخَرَ مُزايَدَةً.

وتَزَيَّدَ في حَديثِهِ: تَكَلَّفَ الزِّيادَةَ فيه كَذِباً واختِلافاً.

(1) في «ت» و «ش» : عنه.

(2) في «ش» : نِعمَ بدل: نعيم.

(3) ليست في «ت» و «ش» .