وتَزَيَّدتِ النَّاقةُ: مَدَّت عُنُقَها وسارتْ فوقَ العَنَقِ؛ كأَنَّها تَقُومُ (1) برَاكِبِها، فهي تتكلَّفُ الزِّيادَةَ على ما يَنْبَغِي.

والمَزَادَةُ: الرَّاوِيَةُ تُفْأَمُ بجِلْدٍ ثالثٍ يُزادُ بينَ جِلْدَينِ لتَتَّسِعَ. وقيل: هي من الزَّادِ؛ لأَنَّها وعاءُ الزّادِ من الماءِ. الجمعُ: مَزَايدُ، ومَزَادٌ وهذا عندَ غيرِ الفرَّاءِ اسمُ جنسٍ لها، كغَمَام وغَمَامَةٍ.

وزِيادَةُ الكَبِدِ: قِطعَةٌ مُعَلَّقَةٌ بها. الجمعُ: زيائِدُ.

وإِبِلٌ كثيرةُ الزَّيائِدِ، أَي الزِّيادَاتِ.

زَوائِدُ الرَّحْلِ: هناتٌ زائِدَةٌ تُعَلَّقُ في مُؤَخَّرِهِ.

وزَوائِدُ الأَدِيمِ: أَكَارِعُهُ الّتي تُطرَحُ.

وزِيدَ المالُ (2) ، كغِيضَ الْماءُ.

ومن المجاز

هم زَيْدٌ على الأَلْفِ ـ كفَلْسٍ ـ أي زائِدوُنَ؛ قال ذو الأِصْبَعِ:

وأنْتُمُ مَعْشَرٌ زَيْدٌ عَلَى مِائَةٍ (3)

واسْتَزَادَهُ: اسْتَقْصَرَهُ وشَكاهُ، وهو مُسْتَزِيدٌ.

وهذا كتابُ اسْتِزَادَةٍ، أَي شكوىً واستِقصارٍ.

وزَيْدٌ، كفَلْسٍ: موضعٌ قربَ بالمِسَ من أَرضِ الشّامِ.

والزَّيْدِيُ (4) : قريةٌ باليَمَامَةِ.

والزَّيْدِيَّةُ: قريةٌ ببغدادَ.

وزَيْدانُ، كرَيْحان: صُقْعٌ واسعٌ من أَعمالِ الأَهوازِ، وقَصْرٌ، وقريةٌ بالكوفةِ.

وزَيْدَوانُ (5) ، كقَيْرَوان: قريةٌ بالسُّوسِ من نواحي الأَهوازِ.

(1) كذا في النّسخ، وفي أساس البلاغة: 198: تعوم.

(2) في «ش» : الماء بدل: المال.

(3) ديوانه: 95، وعجزه:

فأجمِعُوا أَمركم طُرّاً فكيدوني

(4) في القاموس: «الزّيدَى» ، وزاد الشّارح «كسكرى» ، وجاء في معجم البلدان 3: 163 مضبوطاً ضبط قلم بكسر الدّال وإهمال الياء، وضبط تّكملة الصحاح للصّاغاني كالمثبت.

(5) في معجم البلدان 3: 163: «زيداون» ، وقيدت بالعبارة: إلاّ أَنّ بين الأَلف والنون واواً مفتوحة.