وزِيادَانُ (1) : قريةٌ بفارِسَ.

والزِّيادِيَّةُ: مَحَلَّةٌ بالقَيْرَوَانِ.

وحِلَّةُ بني مَزْيَدٍ، كمَرْيَم: بلدٌ بينَ الكوفةِ وبغدادَ، وهي الحِلَّةُ السَّيفِيَّةُ؛ لأَنَّ أَوَّلُ مَن عَمَرَها سيفُ الدولةِ صَدَقَةُ بنُ منصورِ بنِ مَزْيَدٍ الأَسَدِيُّ؛ مَلِكُ العَرَبِ.

ويَزيدُ: نهرٌ بدمشقَ يُنسَبُ إِلى يَزيدَ ابنِ معاويةَ لعنه الله.

ويَزِيدانُ: نهرٌ بالبصرةِ منسوبٌ إِلى يَزيدَ بنِ عمرٍو الأُسَيِّدِيِّ، وكان كبيرُ البصرةِ في زمانهِ، وأَهلُ البصرةِ إِذا نسبوا موضعاً إِلى اسمِ رَجُلٍ زادوا في اسمهِ أَلِفاً ونوناً.

واليَزِيدِيَّةُ: اسمٌ لمدينةِ ولايةِ شَرْوانَ (2) ، وهي المعروفةُ بشَمَاخِي.

والزَّيْدِيَّةُ: طائفةٌ منسوبةٌ إِلى زَيدِ بنِ عليِّ بنِ الحسين: مَذْهَباً أو نَسَباً.

وزيدُ بنُ عبدِ الله الزَّيْدِيُ: من وَلَدِ زيدِ ابنِ ثابتٍ الصحابيِّ كاتبِ الوَحْيِ.

وعمَّارُ بنُ عِمرانَ الزَّيْدِيُ: نسبةٌ إِلى زَيدِ اللهِ بنِ مَذْحِجِ.

وحامِدُ بنُ محمَّدٍ الزَّيْدِيُ: كاتبٌ له عِنايةٌ بجمعِ حديثِ زيدِ بنِ أَبي أُنَيْسَةَ وطَلَبِهِ؛ فنُسب إِليهِ.

وأَبو محمَّدٍ يحيى بنُ المباركِ اليَزيدِيُ اللّغويُّ النَّحويُّ: كان يُعلِّمُ وَلَدَ يَزيدَ بنِ منصورٍ الحمْيَرِيِّ؛ فنُسِبَ إِليه.

وسمَّوا زَيْداً، وزُبَيْداً كزُبَيْرٍ، وزِياداً ككِتابٍ وعبَّاسٍ، وزائِدَةَ، وزِيَادَةَ، ومَزْيَداً كمَرْيَم، وزِيدَوَيْهِ كسِيَبَويهِ، وزَيْدَكاً وزَيْدَلاً؛ كحَيْدَرٍ فيهما.

وأَبو زَيْدٍ: كنيةُ الكِبَرِ والشَّيخوخُة؛ لزيادةِ العُمُرِ.

وأَبو زِيادٍ: الحِمارُ؛ قال:

زِيادٌ لَسْتُ أَعْرِفُ مَنْ أَبُوهُ ... وَلَكِنَّ الحِمَارَ أَبُو زِيَادٍ (3)

(1) في معجم البلدان 3: 162: زياد باذ.

(2) في «ت» و «ج» : شيروان.

(3) البيت ليزيد المفرغ في هجاء زياد بن أبيه كما في الكنى والألقاب 2: 249، وهو بلا عزوٍ في المرصّع: 195، وحياة الحيوان: 338، وثمار القلوب: 251.