الجَناحَينِ.

وشَدِيدُ السَّواعِدِ: أَي القوادِمِ.

وأَمْرٌ ذو سَواعِدَ: ذو وُجوهٍ.

وسَواعِدُ الماءِ: مَجَارِيه إِلى النَّهرِ، ومَسائِلُهُ إِلى الوادي أَو البحرِ.

وسَواعِدُ البئرِ: مَخَارِجُ مائِها.

وسَواعِدَ الضَّرْعِ: عُروقُهُ الّتي يَجِيءُ منها اللَّبَنُ إِليه.

وسَواعِدُ المُخِّ: مَجاريهِ من العِظامِ.

والسَّاعِدُ من الزَّنْدَينِ: الأَعلَى، والذِّراعُ: السُّفلى، وهي الزَّنْدَةُ.

وساعِدُ البَكْرةِ: خشبةٌ تُمسِكُها.

والسَّعِيديَّةُ: ضربٌ من بُرُودِ اليَمَنِ.

والسَّعْدُ، كفَلْس: جبلٌ بقربِ ذاتِ الرِّقاعِ بينَهُ وبينَ المدينة ثلاثةُ أَيَّامٍ.

ودَيْرُ سَعْدٍ: بينَ بلادِ غَطَفَانَ والشَّامِ.

وحَمَّامُ سَعْدٍ: بطريقِ حاجِّ الكوفةِ، يُنسبُ إِلى سَعْدِ بنِ أَبي وقَّاصٍ.

وسَعَدٌ، كسَبَبٍ: ماءٌ كانَ يَجري في أَصلِ جَبَلِ أَبي قُبَيْسٍ ـ يَغسِلُ فيه القصَّارونَ الثِّيابَ ـ وماءٌ بعُمانَ، وأَجَمَةٌ وماءٌ مُستَنقِعٌ بينَ مكَّةَ ومِنَىً.

وكقُفْلٍ: قريةٌ غربيَّ اليمامَةِ.

والسَّعْدانِ، بالفتحِ تثنيةُ سَعْدٍ: موضعٌ في شعرِ القَتَّالِ الكِلابِيِ (1) .

والسَّعْدِيَّةُ: منزلٌ لبني سعدِ بنِ الحارِثِ بنِ ثَعْلَبَةَ بنِ دُودانَ بنِ أَسَدٍ، وأَرضٌ ذاتُ نَخْلٍ لبني رِفاعةَ من التَّيْمِ، وماءةٌ في دِيارِ بني كِلابٍ بينَ فَيْدَ والمدينةِ، وبئرٌ لفئتينِ (2) من بني أَسَدٍ بالشَّرَبَّةِ، وماءٌ لبني عمرِو بنِ سَلَمةَ بنِ قُرَيْظِ بنِ عبدِ أبي بكرِ بنِ كِلابٍ، وقولُ الفيروزاباديِّ: موضعٌ لبني عمروِ بنِ سلمةَ، وماءٌ لبني قُرَيْظٍ، وهمٌ، وإِنَّما هما شيءٌ واحدٌ ..

و ـ: موضعٌ عِندَ يَلَمْلَمَ؛ ميقاتُ أَهلِ

(1) اشارة إلى قوله:

دَفَعنَ من السّعدَين حتى تفاضَلَت ... خناذيذُ من أولاد أعرج قُرَّحُ

معجم البلدان 3: 220 (السّعدان) .

(2) في النّسخ: «لقينين» ، والمثبت عن معجم البلدان 3: 221.