سِنادَ. انتَهى.

وهذه الرّوايةُ رواها ابنُ السِّيرَافِيِّ، قال الأَبْهَرِيُّ في شرحِ المعلَّقات: وروايةُ ابنِ السِّيرافيِ « ... كاللَّجين» على وزن «سَمين» لا تدفعُ صحةَ روايةِ أَبي عُبَيدةَ (1) بتقديرِ صحَّتِها. انتهى.

وغَلِطَ الفيروزاباديُّ في إِنشادِهِ البيتَ الثّاني مقدَّماً على الأَوَّلِ.

وبلادُ السِّنْدِ: ناحيةٌ بينَ بِلادِ الهِندِ وكِرمانَ، منها: أَبو مَعشَرٍ نَجِيحٌ السّنْدِيُ؛ مولى المهديِّ صاحبُ المغازي، وأَبو عطاءٍ مَرْزُوقٌ (2) أَو أَفلَحُ السِّنْدِيُ الشَّاعرُ مولى بني أَسَدٍ.

والسِّنْدُ أَيضاً: ناحيةٌ من أَعمالِ طَلَبِيرَةَ من الأَندُلُسِ، ورُسْتَاقٌ بمدينةِ فِرِّيشَ (3) بالأَندُلُسِ أَيضاً.

وكفَلْسٍ: خُطَّةٌ من إِقليمِ بَاجَة.

وكسَبَبٍ: ماءٌ لبني سَعْدٍ، وبلدٌ معروفٌ بالباديةِ، وقريةٌ بهَراةَ.

وسَنْدانُ، بالفتح: بلدٌ بسواحِلِ الهندِ على ضِفَّةِ البحر، وتسمَّى سَنْدابُورَ.

وبالكسرِ: وادٍ في شعرِ أَبي دُؤادٍ الإِيَادِيِّ.

وسَنْدَةُ، كهَضْبَةٍ: قَلْعةٌ حصينةٌ بجبالِ هَمَذانَ.

والسِّنْدِيَّةُ، كهِنْدِيَّة: ماءٌ غربيَّ المُغِيثَةِ على ضَحوةٍ منها، وهي بطريقِ حاجِّ الكوفةِ.

و ـ: قريةٌ على نهرِ عيسى بينَ بغدادَ والأَنبارِ، والنّسبةُ إِليها: سِنْدِوانِيٌ؛ لِئلاَّ تَشتبِهَ (4) بالنّسبةِ إِلى السِّنْدِ، منها: محمَّدُ ابنُ عبد العزيزِ السِّنْدِوانِيُ؛ محدِّثٌ.

وسِنْدادٌ، بالكسر والفتح: قَصرٌ بالعُذَيبِ، أَو منازِلُ لإِيادٍ أَسفلَ سوادِ

(1) في «ت» و «ج» : أَبى عبيد.

(2) في النّسخ: «مرزون» وهو تصحيف، وما أثبتناه عن ديوان الحماسة 1: 12، وخزانة البغدادي 4: 170.

(3) في النّسخ: «قُرَيش» والتّصحيح عن معجم البلدان 3: 267، ومادة «فرش» من الطّراز.

(4) في «ج» : كيلا تلتبس بدل: لئلا تشتبه.