مِن سُوَيْدٍ قَطْرَةً.

والسَّوْدُ، كطَوْد: جبلٌ بنَجْدٍ، والسَّفْحُ المُستَوي الكثيرُ الحِجارةِ السُّودِ، والقِطعةُ منه بهاءٍ؛ وبها سُمِّيت المرأةُ سَوْدَةَ ..

و ـ: جبالٌ لقيسٍ، وجَبَلٌ بقربِ حِصنٍ في ديارِ جُشَمَ بنِ بَكْرٍ.

وسَودُ باهِلةَ: باليمامة.

وكهُود: قريةٌ بالشَّامِ.

والأَسْوَدُ: جبل شامخ بحذاءِ بَطنِ نَخْلٍ نِصفهُ نَجْدِيٌّ ونصفهُ حِجازِيٌّ.

وأَسوَدُ الحِمَى: جبلٌ في شعرِ أَبي عُمَيرَةَ الجَرْمِيِ (1) .

وأَسْوَدُ الدَّمِ: جَبَلٌ في قولِ الشَّاعرِ:

رَحَلْنَ بِنِصْفِ اللَّيْلِ مِنْ أَسْوَدِ الدَّمِ (2)

وأَسْوَدُ العُشَارِيَّاتِ: جبلٌ في بلادِ بكرِ بنِ وائلٍ.

وأَسوَد العَيْنِ: جَبَلٌ بنجدٍ يُشرِفُ على طريقِ البصرةِ إِلى مكَّة، وإِيَّاهُ عَنَى الشَّاعرُ بقوله:

إِذا ما فَقَدتُم أَسْوَدَ العَيْنِ كُنْتُمُ ... كِراماً وأَنْتُمْ مَا أَقامَ أَلائِمُ (3)

والجبلُ لا يُفقَدُ؛ يقول: فأَنتم لئامٌ (أَبداً) (4) .

وأَسوَدُ النَّسا، بفتحِ النّونِ: جبلٌ لبني أبي بكرِ بنِ كِلابٍ.

والأَساوِدُ: ماءٌ على يسارِ الطَّريقِ للقاصدِ إلى مكَّةَ من الكوفةِ.

والسَّوْداءُ: كورةٌ بحِمْصَ.

والسُّودَةُ، بالضَّمِّ أرضٌ لبني خُفَافٍ

(1) إشارة إِلى قوله:

ألا ما لعينٍ لا ترى أَسودَ الحِمى ... ولا جبلَ الأوسال إِلاّ استهلّت

معجم البلدان 1: 192.

(2) عجز بيت للنّابغة الجعدي كما في ديوانه: 141، ولا شاهد في روايته، وهي:

تبصّر خليلي هل ترى من ظعائنٍ ... خرجْنَ بنصف الليل من بطن منعم

وفي معجم البلدان 1: 192 كما في الطراز.

(3) البيت بلا عزوٍ في جمهرة اللّغة 2: 650، واللّسان، ومعجم البلدان 1: 193، والتّاج، برواية: إِذا زال عنكم ....

(4) ليست في «ت» و «ش» .