الأثر

(فَأَلْقَوْهُ بَيْنَ صَدَّيْنِ) (1) هما جانِبا الوادِي.

(وَهمْ صادُّوكَ عَنِ البَيتِ) (2) مانِعُوكَ عنه، جمعُ صادٍّ.

(المَصْدُودُ تَحلُّ له النِّساءُ) (3) الّذي صدَّه المشركون ومنعوه من الحجِّ.

صرد

الصَّرْدُ، كفَلْس: الصِّرفُ الخالصُ لا يشوُبُه شيءٌ، والبَرْدُ ـ فارسيٌّ مُعرَّبُ سَرْد، كالصَّريدِ ـ والبارِدُ، وقد صَرِدَ يومُنا صَرَداً، كتَعِبَ ..

و ـ الرَّجُلُ: أَصابَهُ الصَّرْدُ، أَو بَرَدَ شَدِيداً، أَو وَجَدَ البَرْدَ سريعاً، وهو يومٌ صَرِدٌ، ورَجُل صَرِدٌ ـ ككَتِفٍ فيهما ـ وهي بهاءٍ، وقومٌ صَرْدَى، كزَمْنَى.

وريحٌ مِصْرادٌ، كمِصْباحٍ: بارِدَةٌ.

ورَجُلٌ مِصْرادٌ أَيضاً وصَرِدٌ: جَزوعٌ من البَرْدِ، أَو قويٌّ عليه.

ونَعْجَةٌ صَرِيدَةٌ: أَضَرَّ بها البَردُ.

وصَرِدَ السَّهْمُ صَرَداً وصَرْداً، كتَعِبَ وقَتَلَ ـ عن الزّمخشريِّ ـ (4) : خرجت شباةُ حَدِّهِ مِنَ الرَّمِيَّةِ، وأَخطَأَ (5) ؛ ضدٌّ، فهو صَرِدٌ، وصارِدٌ، ومِصْرادٌ، وهي سهامٌ صَوارِدُ، وقد أَصرَدَهُ الرَّامي.

وصَرَّدَ السَّقْيَ تَصْرِيداً: قَطَعَهُ قبلَ الرَّيِّ ..

و ـ شَرابَهُ: قَلَّلَهُ ..

و ـ الشَّاربَ: قَطَعَ عليه شُربَهُ، فهو مُصَرَّدٌ في الجميعِ، ومنه: غَيْمٌ صُرَّادٌ، وصُرَّيْدٌ، كتفَّاحٍ وجُمَّيْزٍ: رقيقٌ لا ماءَ فيه.

وأَرضٌ مِصْرادٌ: لا شجرَ بها ولا نبتَ.

والصُّرَدُ، كزُفَرٍ: طائرٌ أَبقَعُ أَبيضُ البَطْنِ ضخمُ الرَّأسِ والمِنْقَارِ يَصِيدُ

(1) الشَّفا بتعريف حقوق المصطفى 1: 329.

(2) البخاري 3: 253، مسند أحمد 4: 328.

(3) تهذيب الأحكام 5: 664/ 621، مجمع البحرين 3: 84.

(4) أساس البلاغة: 252.

(5) في النّسخ: «فأخطأ» ، والصّواب ما أثبتناه.