فهو مُصْطَرِدٌ.

والصَّارِدُ: سيفُ عاصمِ بنِ ثابتٍ الأَنصاريِّ الصَّحابيِّ؛ حَمِيُّ الدَّبْرِ.

والصُّرادُ، كغُرابٍ: المكانُ المرتفعُ من الجبالِ، وهو أَبرَدُها، كالصَّرْدِ، كفَلْسٍ.

وصُرادٌ أَيضاً: موضعٌ في شعرِ الشَّماخِ (1) ، وأَرضٌ مُضيئَةٌ في ديارِ بني كلام بالحَوْأَبِ، وجبلٌ بقربِ رَحْرَحانَ.

والصُّرَيْدُ: موضعٌ بقربِهِ أيضاً.

والصِّمْرِدُ، كزِبْرجٍ: النّاقةُ القليلةُ اللَّبنِ، ذكرهُ الجوهريُّ هنا، وقال: أَرَى أَنَّ الميمَ فيه زائدةٌ (2) ، وقَطَعَ بزيادتِها أَبو حيَّان في الارتشاف، فقال: والصِّمْرِدُ من التَّصْريدِ (3) ، فقول الفيروزاباديِّ: الصِّمْرِدُ ليس هنا موضعُ ذِكرِهِ، ضيقُ عَطَنٍ.

الأثر

(تَحاتَّ وَرَقُهُ مِنَ الصَّرِيدِ) (4) كأَمِيرٍ، وهو البَرْدُ، ويروَى: «من الجَلِيدِ» .

(إِنِّي مِصْرادٌ) (5) كمِصْباحٍ، هو الَّذي يشتدُّ عليه البَردُ ويَقِلُّ صبرُهُ عليه.

(لَنْ يَدْخُلَ الجَنَّةَ إِلاَّ تَصْرِيداً) (6) أَي قليلاً؛ من صَرَّدَ شرابَهُ، إِذا قلَّلَهُ.

(بِما يَمُوتُ في البَحْرِ صَرْداً) (7) يعني سَمَكاً يموتُ فيه من البَرْدِ.

(كانَ عَليُّ بنُ الحُسَيْنِ 8 رَجُلاً صَرِداً) (8) ككَتِفِ، أَي مِصْراداً لا يقوى على البَرْدِ؛ لأنَّه كان ضعيفَ الجسمِ قد انهَكَتْهُ العِبادةُ.

المثل

(حَدُّ إِكامٍ وَانْصِرادٌ وعَسَمْ) (9)

(1) إِشارة إلى قوله:

من اللاّئي ما بين الصُرَادِ فيأْجَج

معجم ما استعجم 2: 829.

(2) الصّحاح.

(3) ارتشاف الضّرب 1: 198.

(4) الفائق 1: 258، النّهاية 3: 21.

(5) الفائق 3: 21، غريب ابن الجوزي 1: 584.

(6) النّهاية 3: 21.

(7) الموطأ 2: 495، النّهاية 3: 21، بتفاوت يسير.

(8) مجمع البحرين 3: 85.

(9) مجمع الأَمثال 1: 202/ 65. وفيه: غسم، بالغين المعجمة.