عقد

عَقَدَهُ ـ كضَرَبَهُ ـ عَقْداً وتَعْقاداً (1) : شَدَّهُ وأَوثَقَه، كاعتَقَدَه؛ قال:

ورَيّاً حَيثُ تَعْتَقِدُ الحِقابا (2)

و ـ الشَّيءَ بالشَّيءِ: وَصَلَهُ به على سبيل الاشتياقِ والإِحكام، فانْعَقَدَ.

وعَقَّدَهُ تَعقِيداً: أَكثَرَ عَقْدَهُ، فتَعَقَّدَ.

والعُقْدَةُ، بالضَّمِّ: حَجْمُ العَقْدِ. الجمعُ: عُقَدٌ.

والمَعْقِدُ، كمَسْجِدٍ: موضعُ العَقْدِ، كمَعْقِدِ الإِزارِ من الجَسَدِ (3) . الجمعُ: مَعاقِدُ.

وعَقَدَ التَّاجَ فوقَ رأسهِ عَقْداً: عَصَبَهُ به، كاعْتَقَدَهُ؛ قال ابنُ قَيْسِ الرُّقَيّاتِ:

يَعْتَقِدُ التَّاجَ فَوْقَ مَفْرَقِهِ ... عَلَى جَبينٍ كَأَنَّهُ ذَهَبُ (4)

و ـ البِناءَ بالجِصِّ: أَلْزَقَهُ وأَحكمَهُ، وجَعَلَه طاقاً مَعْطوفاً كالبابِ، كعَقَّدَهُ تَعْقيداً، وهو بناءٌ مَعْقُودٌ، ومُعَقَّدٌ، وذو عُقُودٍ وأعْقادٍ؛ وهي الطّاقاتُ المَعطُوفَةُ منه، واحدها عَقْدٌ ـ كفَلْسٍ ـ تسميةً بالمصدر، ومنه: تَعَقَّدَ السَّحابُ، إِذا صار كأَنَّه عَقْدٌ مَبْنِيٌّ، وأَعقادُهُ: ما تَعَقَّدَ منه.

وعَقَدَ اليَمِينَ والعَهدَ: أَكَّدَهُ، كعاقَدَهُ، وعَقَّدَهُ تَعْقيداً ..

و ـ قَلْبَه على الشَّيءِ: عَزَمَ عليه ..

و ـ البيعَ والنِّكاحَ والنَّذرَ ونحوَه: أَوجَبَهُ، وسمِّيَت العُهُودُ والأَنكِحَةُ [عُقُوداً] (5) تشبيهاً بالحبلِ المُوثَقِ (6) بالعَقْدِ.

والعُقْدَةُ بالضَّمِّ من النِّكاحِ واليَمِينِ وغيرهما: وجوبُهُ، وما يُعْقَدُ منه ..

(1) ضبطت الكلمة في النّسخ بكسر التّاء، وما أَثبتناه عن اللّسان، والتّاج، ونصّ التّكملة.

(2) عجز بيت لجرير، كما في ديوانه 2: 814، وصدره: أَسيلة مَعْقِدِ السِمْطَين منها.

(3) في «ش» : الجيد: بدل: الجسد.

(4) ديوانه: 5، وفيه: يعتدل بدل: يعتقد، والذهب بدل: ذهب.

(5) زيادة يستدعيها السّياق.

(6) في «ت» و «ج» : بالخيل الموثق.