وفرسٌ عَلَنْدَدٌ، كغَضَنْفَرٍ: شديدٌ.

(و) (1) عَلَنْدَدٌ أَيضاً، ومُعْلَنْدَدٌ ـ بالضمِّ وفتح الدَّال وكسرها ـ أَي بُدٌّ ومَحيصٌ.

وما وَجَدتُ إِليه مُعْلَنْدَداً، ومُعْلَنْدِداً: سبيلاً.

ووَقَعوا في مُعْلَنْدِدٍ من الأَرض، كمُقْعَنْسِسٍ: قَفْر لا نباتَ فيه ولا ماءَ. و «النّون» في كلِّ ذلك هي الزائدَةُ لا «اللاّم» (لكثرة زيادة النّون) (2) ثالثة يتلوها حرفان فصاعداً (3) ، وأَمّا «اللاّم» فَقَلَّت زيادتُها، حتَّى إنَّ الجَرْمِيَّ أَنكَرَ كوَنَها من حروفِ الزيادةِ. فَذِكْرُ ذلك في «ع ن د» ـ كما فَعَلَ الجوهريُّ والفيروزاباديُّ ـ لا وَجْهَ له.

واعْلَنْدَى الجَمَلُ: غَلُظَ واشتَدَّ.

والعَلَنْدَى، بالفتح والضّمِّ: الغَليظُ من كلِّ شيءٍ، وضَرْبٌ من شَجَرِ الرَّمْلِ، أَو من العِضاهِ لا شَوكَ له. واحِدَتُها عَلَنْداةٌ.

وفَرَسٌ وجَمَلٌ عُلادَى ـ كجُمادَى ـ وعَلَنْدَى، بفتحتين وضمَّتَين وفتحةٍ فضمَّة: ضَخْمٌ شَدِيدٌ، وهي عَلَنْداةٌ.

والعَلْدَاةُ، كَضَحْياة: موضعٌ في شِعْرِ هُذَيلٍ (4) .

وذاتُ العَلَنْدى: أَرضٌ في شِعرِ الرّاعي (5) .

علكد

العَلْكِدُ، كزِبْرِجٍ: المرأةُ اللَّحيَمةُ القصيرَةُ، والعَجُوزُ الصَّخَّابَةُ، والقَليلَةُ

(1) ليست في «ت» و «ج» .

(2) بدل ما بين القوسين في «ت» و «ج» : لكثرة زيادتها.

(3) انظر التّاج (عند) .

(4) إِشارة إلى قول المُعَطَّلِ الهُذَليِّ:

فما لُمتُ نفسي في دواء خويلد ... ولكن أَخو العَلْداة ضاع وضُيِّعا

شرح أَشعار الهذليين 2: 634.

(5) إشارة إلى قوله:

دعاها من الحَبلين حبلى ضَئيدَةٍ ... خِيامٌ بعُكَّاشٍ لها ومَحاضِرُ ...

تحمّلنَ حتّى قلت لسنَ بوارحاً ... بذات العَلندى حيث نام المفاخر

ديوانه: 121.