الخير، والغَليظُ الشّديدُ، كالعِلَّكْدِ، والعُلاكِدِ، والعَلَنْكَدِ، كصِنَّبْرٍ وإِرْدَبٍّ وعَسْجَدٍ ودُمْلُجٍ وعُلَبِطٍ وعُلابِطٍ وغَضَنْفَرٍ.

ولَبَنٌ عُلَكِدٌ وعُلاكِدٌ، كعُلَبِط وعُلابِط: خاثِرٌ غليظٌ.

علمد

العِلْمادُ ـ كسِرْداب ـ وبهاءٍ: ما يُلَفُّ ويُكَبُّ عليه الغَزْلُ. الجمعُ: علامِيدُ.

عمد

عَمَدَهُ، وله، وإِليه عمْداً، كضرَبَ: قَصَدَهُ، كاعْتَمَدَهُ، وتَعَمَّدَهُ ..

و ـ الشّيءَ: أَقامَهُ، فانْعَمَدَ ..

و ـ الحائِطَ: دَعَمَهُ وأَسْنَدَهُ، [كأَعْمَدهُ] (1) ..

و ـ المريضَ: وَضَعَ له ما يَعْتَمِدُ عليه، ومنه: فلانٌ عَمِيدٌ، إِذا كان شَديدَ المرضِ لا يَقدِرُ على الجُلُوسِ حتَّى يُعْمَدَ بالوَسائِدِ ..

و ـ الحُبُّ: شَغَفَه وبَلَغَ به مَبلَغاً ..

و ـ المرضُ: أَضْناه، وفَدَحَه، وأَوْجَعَه، فعَمِدَ، كفَرِحَ ..

و ـ العِشقُ قلبَهُ: هَدَّهُ وكسَرَه؛ كأَنَّه قَطَعَ عَمُودَه، فهو عَمِيدٌ، ومَعْمُودٌ ..

و ـ الأَمرُ: أَحزَنَهُ ..

و ـ الرَّجُلُ قِرْنَهُ: ضَرَبَه بالعَمُودِ، وضَرَبَ عَمُودَ بَطْنِهِ وأَسْقَطَهُ.

وفَعَلَه عَمْداً، أي عن قَصْدٍ بالنِّيَّةِ لا سهواً، كتَعَمَّدَهُ.

وفَعَلَهُ عَمْدَ عَيْنٍ، وعَمْداً على عَيْنٍ، أَي بجِدٍّ ويَقينٍ لا خطأً وظنّاً، كمَنْ يَرَى شَبَحاً فيَظنُّهُ صَيْداً فَيَرمِيه، فإنَّه لا يُسَمَّى «عَمْدَ عَيْنٍ» ؛ لأَنَّه إنَّما تَعَمَّد صَيداً على ظنِّهِ.

والعِمادُ، بالكسرِ: ما يُعمَدُ ويُسنَدُ به. الجمعُ: عُمُدٌ، ككُتُبٍ وخَدَمٍ ..

(1) في النّسخ: كأَدْعَمَهُ، والتّصويب عن كتب اللّغة.