الملوكِ الأَربعة من كِندَةَ ـ الَّذين لَعَنَهُمُ النّبيُّ 9 ولَعَنَها معهم، وهم: مِشْرَحٌ، ومِخْوسٌ، وجَمَدٌ، وأَبْضَعَةُ ـ بني مَعْدِي كَرِبَ، وفدوا مع الأَشعثِ بن قيسٍ ـ وكانت تحتَهُ آمنةُ بنتُ جَمَدٍ منهم ـ فأَسلموا ثمَّ ارتدّوا، فقُتِلُوا يومَ النُّجَيْرِ، فقالت نائِحَتُهُم:

يا عَيْنُ بَكِّي لِيَ المُلُوكَ الأَرْبَعَه ... مِشْرَحٍ ومِخْوَسٍ وجَمَدٍ وأَبْضَعَه (1)

عنجد

العُنْجُدُ: في: «ع ج د» ، والنّونُ فيه زائدةٌ.

عند

العَنْدُ، مثلَّثةَ الأَوّلِ ساكِنةَ الثّاني: النّاحِيَةُ.

وكبَلَدٍ: الجانِبُ، ومنه: عَنَدَ عنِ الطَّريقِ والقَصْدِ (2) ـ مثلَّثةَ العينِ ـ عُنُوداً: مالَ وعَدَلَ ..

و ـ عن الشَّيءِ: نَفَرَ وذَهَبَ كارِهاً له، فهو عَنُودٌ ..

و ـ البَعِيرُ: رَعَى وَحْدَهُ ..

و ـ الرَّجُلُ: طَغَا وعَتَا وتَجَبَّرَ، وخالَفَ الحَقَّ وأَباه وهو يَعرِفُهُ، كعانَدَ عِناداً، فهو عَانِدٌ، وعَنِيدٌ، ومُعانِدٌ، ومنه: عَنَدَ العِرْقُ، إِذا سالَ دَمُهُ فلم يَرقَأْ، كأَعنَدَ؛ كأَنَّه أَخَذَ في العِنادِ.

وعَانَدَه مُعَانَدَةً، وعِناداً: عارَضَهُ، وفَعَلَ مِثلَ فِعلِهِ مضادّاً له أَو مساوياً.

وتَعانَدَ الخَصمانِ: تَجادَلا.

وأَعْندَ أَنفُهُ: كَثُرَ سَيَلانُ الدَّم منه ..

و ـ الرَّجُلُ القَيءَ، وفيه: تابَعَهُ ..

و ـ فلاناً: عاندَهُ.

واستَعْنَدَهُ الدَّمُ والقَيْءُ: غَلَبَه وكَثُرَ خُروجُهُ منه ..

و ـ الفَرَسُ والبَعيرُ اللِّجامَ والزِّمامَ: غَلَباهُ ..

(1) انظر تاريخ المدينة 2: 544.

(2) في «ش» : واتعند بدل: القصد.