فصد

فَصَدَهُ فَصْداً، كضَرَبَ: شقَّ عِرقَهُ بمِبضَعٍ ونحوه، فهو مَفْصودٌ، وفَصِيدٌ.

والاسم: الفِصادُ، بالكسرِ.

وافْتَصَدَ الرَّجلُ: استَعمَلَ الفَصْدَ، بِأَن فَصَدَهُ الفاصِدُ.

والمَفْصِدُ، والمُفْتَصَدُ، كمَجْلِسٍ ومُرتَبَعٍ: موضعُ الفَصدِ، تقول: عَصَبتُ مَفْصِدَهُ ومُفْتَصَدَهُ.

وكمِنْبَرٍ: آلةُ الفَصْدِ.

والفَصِيدُ، كأَميرٍ: دمٌ كان في الجاهليَّةِ يُجعَلُ في مِعىً من فَصْدِ عِرْقِ البَعيرِ ثمَّ يُشوَى ويُؤكلُ في القحطِ.

وبهاءٍ: تَمرٌ يُصبُّ عليه دمٌ فيُعجنُ به ويُؤْكَلُ، كالفُصْدَةِ، بالضّمِّ.

وتَفَصَّدَ دَمُهُ وانْفَصَدَ: تَصَبَّبَ أَو سالَ في قِلَّةٍ.

والفاصِدانِ: مَجرَيَا الدُّموعِ.

وفَصَدَ له عطاءً: قَطَعَ له وأَمضاهُ.

وأَفْصَدَ الشَّجَرُ: انشَقَّت عيونُ وَرَقِهِ، كانْفَصَدَ.

وفَصَّدَهُ تَفْصِيداً: نَقَعَهُ بماءٍ قَليل.

وفي الأَرْضِ تَفْصيدٌ: تَخَدُّدٌ وتَشَقُّقٌ.

الأثر

(كانَ إِذا نَزَلَ عَلَيه الوَحيُ تَفَصَّدَ(1) عَرَقاً) (2) أَي سال منه العَرَقُ من ثِقل الوحي في اليوم الثَّاني. وأَصلُه تَفَصَّدَ عَرَقهُ، فَحُوِّل الإِسناد إِلى الضَّمير ونُصِبَ «عرقاً» على التَّمييز.

(اسْتَثَرْنا شِلْوَ أَرْنَبٍ دَفيناً وأَلْقَيْنا عَلَيها مِنْ بُقُولِ الأَرْض وفَصَدْنَا عَلَيْها) (3) يعني أَنَّهم طرحوا شِلْوَ الأَرنبِ في القِدرِ والبقول وفَصَدُوا عليها بعيراً وجَعَلوا فيها الدَّمَ فَطَبَخوا من ذلك طَبْخاً وأَكلوهُ.

(1) في النّسخ: تَصَبّبَ، وما أثبتناه من المصدر وهو الظّاهر، كما استظهره ناسخ «ج» .

(2) الفائق 3: 121؛ النّهاية 3: 450، مجمع البحرين 3: 121.

(3) الفائق 3: 122، النّهاية 3: 450.