والقُرْمُودُ، بالضّمِّ: الوعِلِ وذَكَر الوُعُولِ والأُرويَّةُ (1) وثمر الغضا، لغةٌ في القُرْمُوطِ.

وقَرْمَدَ الرَّجلُ في مَشْيِهِ: قارَبَ خَطْوَهُ ..

و ـ الكتابَ: قارَبَ بين حروفِهِ وسطورِهِ، لغةٌ في قَرْمَطَ.

قرهد

القَرْهَدُ: لغةٌ في الفَرْهَدِ بالفاء عن اللَّيث (2) ، وهو ممّا يُؤمَنُ فيه التَّصحيفُ، وقالَ الأَزهريّ: إنَّما هو الفُرْهُدُ بالفاء وضَمِّ الهاء، والقافُ فيه تصحيفٌ (3) .

والقَراهيدُ: أَولادُ الوُعُولِ.

[قرند]

قارَوَنْدا (4) بواو مفتوحةٍ بعدها نونٌ ساكنةٌ: والد كُثَيِّرٍ (5) الكوفيُّ المحدِّثِ من كبارِ أَتباعِ التّابِعينَ.

قزد

القَزْدُ: القَصْدُ، أُبدلت الصّادُ زاياً وأَنشد الأَصمعيُّ:

فَلاةُ فَلَاً لَمَّاعَةٍ لَمْ يَجُر بِها ... عَنِ القَزْدِ تُجْحفُهُ المَنَايا الجَواحِفُ

هكذا رواه أَبو حاتمٍ عن الأَصمعيِّ لِمُزاحِمٍ العُقَيْليِ (6) .

قسود

القِسْوَدُّ، كعِلْوَدّ: الغليظُ الرَّقَبَةِ

(1) القرمود: الأرويّة لم نعثر عليه، والذي في العين والقاموس واللّسان وغيرها: القرميد: الأُرويّة.

(2) انظر استدراك الغلط الواقع في كتاب العين لأبي بكر الزّبيدي: 90.

(3) انظر تهذيب اللَّغة 6: 505، واللَّسان «قرهد» .

(4) في التَّاج: «قارونداء» بفتح الرَّاء والواو وسكون النّون ثمّ دال مهملة ممدوداً.

(5) في القاموس: «كثير» ضبط قلم.

(6) انظر التَّهذيب 8: 427 والتَّكملة للصّاغاني 2: 319 واللَّسان والتَّاج: وفي الجميع: من بدل: لم.