الكتاب

(وَعَلَى اللهِ قَصْدُ السَّبِيلِ وَمِنْها جائِرٌ) (1) أَي حقٌّ عليه تعالى بموجِبِ رحمتِهِ وفضلِهِ بيانُ الطَّريق المستقيمِ، الموصلةِ إِلى الحَقِّ، أَو عليه تقويمها وتعديلها؛ أَي جعلها بحيث يصل مالِكُها إِلى الحقِّ. وبعضُ السَّبيل جائرٌ؛ أَي مائلٌ مُنْحَرِفٌ عن الحَقِّ، وهي (2) سبيل الضَّلال.

(وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ) (3) اعدِل فيه حتَّى يكون بينَ الدَّبيبِ والوَثيبِ، وعنه 7: (سُرْعَةُ المَشْي تُذْهِبُ بَهاءَ المُؤْمِنِ) (4) وقيل: معناه لا تَختَل في مَشِيكَ بل امشِ متواضعاً بسكينةٍ ووَقارٍ.

(ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنا مِنْ عِبادِنا فَمِنْهُمْ ظالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سابِقٌ بِالْخَيْراتِ) (5) الظّالِمُ لنفسِهِ: المرتكِبُ للصغيرةِ. والمُقْتَصِدُ: المتوسّط في الطَّاعَةِ. والسَّابقُ: أَهل الدَّرَجَة القُصْوَى منها، أَو الظَّالم: راجِح السيِّئاتِ، والمُقْتَصِدُ: مُتَساوي الحَسَناتِ والسيِّئاتِ. والسَّابقُ: راجِحُ الحَسَناتِ، أَو الظَّالم: صاحِبُ الكبيرةِ والمُقْتَصِدُ: صاحب الصَّغيرة والسَّابِق: المَعصومُ.

الأثر

(القَصْدَ القَصْدَ تَبْلُغُوا) (6) أَي الْزَموا العدلَ؛ وهو التَّوَسُّطُ بين التَّفريطِ والإِفراطِ في القول والعَمَلِ، أَو الزموا الاستقامة ولا تَجُورُوا (7) عن سبيل الحقِّ.

(كانَتْ صَلاتُهُ قَصْداً وخُطْبَتُهُ قَصداً) (8) متوسّطةً لا في غاية الطّول

(1) النَّحل: 9.

(2) في «ش» : وهو بدل: وهي.

(3) لقمان: 19.

(4) الجامع الصّغير 2: 51/ 4689 وفي الخصال 1: 9/ 30: ببهاء.

(5) فاطر: 32.

(6) مسند أحمد 2: 514، النّهاية 4: 67، مجمع البحرين 3: 127.

(7) في «ش» : تجوزوا بدل: تجوروا.

(8) مسند أحمد 5: 93، مسلم 2: 591/ 41 و 42، النَّهاية 4: 68.